（六）從經(jīng)濟(jì)的繁榮看中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的前景
隨著改革開(kāi)放的不斷深化，世界經(jīng)濟(jì)權(quán)威人士預(yù)測(cè)：21世紀(jì)初將成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的黃金時(shí)代，而緊跟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨繁榮的步伐。藝術(shù)市場(chǎng)的開(kāi)拓也成為當(dāng)前物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的一個(gè)迫切課題。發(fā)達(dá)國(guó)家的事實(shí)已經(jīng)證明，經(jīng)濟(jì)繁榮必然帶動(dòng)藝術(shù)繁榮，藝術(shù)繁榮又必然推進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，二者互為因果，互為回報(bào)。藝術(shù)繁榮不僅將造就出如齊白石、張大千那樣的藝術(shù)大師，而且必然帶來(lái)全民族文化藝術(shù)素質(zhì)的提高，這種繁榮不僅通過(guò)個(gè)別藝術(shù)家的創(chuàng)作水平中得到反映，而最終將通過(guò)全體國(guó)民的藝術(shù)消費(fèi)水準(zhǔn)反映出來(lái)。因此，確切地說(shuō)，藝術(shù)繁榮應(yīng)該稱(chēng)之為“藝術(shù)消費(fèi)的繁榮”。
從整個(gè)情況來(lái)看，藝術(shù)消費(fèi)正在繁榮起來(lái)。《2000年大趨勢(shì)》的作者奈斯比特預(yù)測(cè)：90年代后，藝術(shù)獎(jiǎng)取代作為大工業(yè)象征的體育運(yùn)動(dòng)而成為社會(huì)的主要時(shí)尚和投資熱點(diǎn)。著名的已故西方石油公司總裁哈默博士并不把藝術(shù)投資看作是一種“慈善”行為或附庸風(fēng)雅，而把它作為企業(yè)總體事業(yè)的重要部分。以藝術(shù)投資為媒介，使經(jīng)濟(jì)與政治外交等等打成一片，從而造就了總體事業(yè)蓬勃發(fā)展的局面。1987年9月10日，哈默專(zhuān)機(jī)飛往北京會(huì)晤中國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)，洽談?dòng)嘘P(guān)美中外交事宜，但僅逗留兩天，便匆匆于13日趕回紐約，原因竟是要親自和夫人一起主持姚有信畫(huà)展。當(dāng)然姚有信的作品也給哈默的事業(yè)不斷創(chuàng)造著難以估量的效益和價(jià)值。如1985年哈默請(qǐng)姚有信為洛杉磯市長(zhǎng)布萊德雷畫(huà)像，成為公司贈(zèng)給市長(zhǎng)的重禮，同年，又以“愛(ài)能治”為題描繪了里根夫人南茜訪問(wèn)殘疾兒童的肖像，以公司的名義贈(zèng)給美國(guó)總統(tǒng);1987年，姚有信又描繪了戈?duì)柊蛦谭蚍蛉死偕男は�，作為禮物贈(zèng)給克里姆林宮……如此等等，給哈默的事業(yè)帶來(lái)的影響和利益是不言而喻的。
當(dāng)前，諸如日本金融界巨頭，臺(tái)灣，香港，新加坡的華人財(cái)團(tuán)，也紛紛開(kāi)始把眼光投注于藝術(shù)。
這是因?yàn)�，作為消費(fèi)品的投資，諸如卡拉OK、演劇、購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)、別墅，基本上是得不到經(jīng)濟(jì)上的直接回報(bào)，或者回報(bào)率是較低的。而藝術(shù)品的投資不僅經(jīng)得起永久的觀賞享受，還不會(huì)因?yàn)橄M(fèi)而損耗，而且，由于藝術(shù)創(chuàng)作的唯一性不同于一般商品的批量性，起保值和升值率之高也是一般消費(fèi)投資所望塵莫及的。
文革剛剛結(jié)束時(shí)，藝術(shù)品沒(méi)有相應(yīng)的價(jià)值，有的通過(guò)親朋好友就可以無(wú)償?shù)玫�，現(xiàn)在藝術(shù)品成了無(wú)價(jià)之寶，藝術(shù)家辛勤創(chuàng)作的作品被人白白索取的現(xiàn)象與商品社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)格格不入。80年代初北京和上海等地的畫(huà)價(jià)已由原來(lái)的每平方尺15元上升到每平方尺00元，80年代中期上升到每平方尺1000元，80年代末期又上升到萬(wàn)元上下……。在國(guó)際上，從80年代開(kāi)始，藝術(shù)品投資成為繼房地產(chǎn)、股票、證券、黃金之后的又一大眾消費(fèi)熱點(diǎn)。如蘇富比拍賣(mài)行拍賣(mài)的張大千的《青城山》成交價(jià)680萬(wàn)元，佳士得拍賣(mài)行拍賣(mài)的傅抱石的圖冊(cè)310萬(wàn)元。最近新聞媒介披露一幅中國(guó)畫(huà)最高成交價(jià)突破千萬(wàn)元大關(guān)。其中的重要原因在于它在個(gè)人理財(cái)方面的保值和升值作用。從國(guó)內(nèi)形式看，這方面雖然落后了10年，但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，從而使藝術(shù)品投資逐漸成為大眾消費(fèi)的新目標(biāo)，并據(jù)此帶來(lái)比國(guó)際上更為可觀的經(jīng)濟(jì)效益。
身為中國(guó)國(guó)民，有許多值得自豪的東西，中國(guó)的書(shū)畫(huà)不但是國(guó)粹，而且也是世界寶庫(kù)中最優(yōu)秀的東西，在宋代，中國(guó)書(shū)畫(huà)已相當(dāng)成熟的時(shí)候，西方的油畫(huà)還不成樣子。世界油畫(huà)大師畢加索，晚年以簡(jiǎn)潔的筆法作抽象畫(huà)，畫(huà)牛時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)中國(guó)的象形文字“牛”是最抽象、最簡(jiǎn)潔和最優(yōu)美的圖畫(huà)。中國(guó)書(shū)畫(huà)，論其觀賞價(jià)值，歷史價(jià)值，文物價(jià)值，還是市場(chǎng)上的價(jià)格，都高于其他文玩。因?yàn)橹袊?guó)書(shū)畫(huà)，不僅是藝術(shù)品，同時(shí)在她身上還濃縮著中華民族的文化歷史。中國(guó)書(shū)畫(huà)，直接反映著中國(guó)文字和繪畫(huà)發(fā)展的歷史，還間接地反映著中國(guó)制絹、制紙、制墨、裝裱工藝的發(fā)展。古代沒(méi)有錄像、照相設(shè)備，我們認(rèn)識(shí)的古代各種形象化的東西，繪畫(huà)是唯一的途徑。她非常直觀地記載著各個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)格，如《清明上河圖》直接真實(shí)地表現(xiàn)了宋朝的文化歷史面貌。
中國(guó)書(shū)畫(huà)固有的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展必然給中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)無(wú)限光明的前景。
（七）中國(guó)書(shū)畫(huà)的消費(fèi)和藝術(shù)投資指南
毋庸諱言，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚不夠完善，規(guī)范，而藝術(shù)市場(chǎng)更是如此。在一般人看來(lái)，不完善、不規(guī)范必然有較大的風(fēng)險(xiǎn)，這當(dāng)然是不錯(cuò)的，但同時(shí)，最有風(fēng)險(xiǎn)的地方也是最能夠創(chuàng)造效益的地方。事實(shí)證明，領(lǐng)先一步跨入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人已從風(fēng)險(xiǎn)中獲取了最大的實(shí)惠。因此，領(lǐng)先一步跨入藝術(shù)市場(chǎng)的人也將最大限度地獲取物質(zhì)和精神方面的利益。如北京的大收藏家劉文杰先生在父親的鼓勵(lì)和支持下，從文革時(shí)期就注入收藏，現(xiàn)在收入頗豐，70年代，一次，他用1000元錢(qián)在榮寶齋買(mǎi)了一大捆書(shū)畫(huà)精品。他說(shuō)：“現(xiàn)在用同樣的多的錢(qián)買(mǎi)同樣的畫(huà)，不要說(shuō)一平方尺，就連一平方寸也難以買(mǎi)到”�！ 】梢�(jiàn)其升值幅度不是以幾倍幾十倍計(jì)算的，而是以百倍、千倍直線上升的。
那么，對(duì)于大眾消費(fèi)來(lái)說(shuō)，面對(duì)廣泛的藝術(shù)對(duì)象，諸如：書(shū)畫(huà)、瓷器、銅器、古錢(qián)、宣爐、銅鏡、玉器、古硯、古墨、碑帖、雕塑、印章、絲繡、漆器、景泰藍(lán)、宜興壺、牙角器、竹木刻、等等，不一而足。而具體的藝術(shù)投資對(duì)象瞄準(zhǔn)誰(shuí)好呢。我以為，以書(shū)畫(huà)尤其以當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)最為合適，這是因?yàn)椋?/p>
一、書(shū)畫(huà)藝術(shù)多出于文化知識(shí)階層的創(chuàng)作，作為中國(guó)藝術(shù)的最高形式，反映著中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容，決定著中國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)文化的屬性。這種藝術(shù)和文化的雙重價(jià)值決定她比之其它藝術(shù)(有的屬于工藝品)可以提供給消費(fèi)者最大限度的精神享受和物質(zhì)利益。所以，歷史上，包括當(dāng)代海外華裔階層的典藏家，均將書(shū)畫(huà)作為收藏的大宗投資熱點(diǎn)。
二、書(shū)畫(huà)作品裝裱歷史悠久，屬傳統(tǒng)工藝，其形式、款式多樣(以后有機(jī)會(huì)我可以專(zhuān)門(mén)介紹這方面的常識(shí)。這里不再贅述)，裝裱后的的卷軸收藏形式比其它藝術(shù)品更容易保存觀賞。不致?lián)p毀，是最少風(fēng)險(xiǎn)又具有最可觀的保值增值作用。
三、由于書(shū)畫(huà)，尤其是名家書(shū)畫(huà)在中國(guó)藝術(shù)中具有最高的文化品位，同時(shí)又比其他任何藝術(shù)來(lái)得“顯眼”美觀。無(wú)形中也提高擁有者的文化品位。如金堯的一位老師在北京號(hào)稱(chēng)“張長(zhǎng)卷”的張玉明先生(作品曾被李光耀先生收藏，還打破過(guò)吉尼斯記錄)告訴我們一件事：他臨制的《清明上河圖》被北京的一位餐館老板以三萬(wàn)元價(jià)格收藏。其理由很簡(jiǎn)單，就是：“朋友來(lái)家玩，咱也有值得炫耀的東西了”。所以說(shuō)投資書(shū)畫(huà)滿足了消費(fèi)者文化競(jìng)賽的心理，并給投資者帶來(lái)最廣泛的效益。
至于在書(shū)畫(huà)藝術(shù)中所以選擇當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)或者是有可能成為名家的書(shū)畫(huà)作品，而不是古代書(shū)畫(huà)，除文物政策的限制外，原因也有三點(diǎn)：
一、古代書(shū)畫(huà)的價(jià)值太高，不是一般消費(fèi)者有力量過(guò)問(wèn)的，而當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)的價(jià)位要低得多，有可能成為名家而還未成為名家的作品價(jià)位還要低一些。
二、古代書(shū)畫(huà)的價(jià)位經(jīng)過(guò)千百年的市場(chǎng)運(yùn)作，基本上已經(jīng)達(dá)到穩(wěn)定，增值的幅度不可能太大，而當(dāng)代名家和將成為名家的書(shū)畫(huà)作品的價(jià)位尚處于浮動(dòng)之中，可望有較大的升幅。
三、古代書(shū)畫(huà)的鑒定，并非一般人所能勝任，一般投資者常免不了“吃藥”上當(dāng)，而當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)的鑒定要相對(duì)方便一些，從而可減少投資者上當(dāng)?shù)目赡苄浴?/p>
當(dāng)然，從滿足享受心理、保值或增值心理而言，投資當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)，投資將成為名家的書(shū)畫(huà)，與投資古代書(shū)畫(huà)的意義是不同的，但考慮如上原因，如果不是處于有計(jì)劃地“儲(chǔ)存”性收藏，對(duì)于大眾消費(fèi)來(lái)說(shuō)，當(dāng)然以投資當(dāng)代書(shū)畫(huà)更為適宜。
最后，就如何在投資活動(dòng)中回避風(fēng)險(xiǎn)，贏得最佳的經(jīng)濟(jì)效益和最高的回報(bào)率問(wèn)題再提三點(diǎn)建議，僅供初涉此道或有志于進(jìn)入書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域者參考：
A、量力而行。所謂“力”，既指財(cái)力，更指智力。投資的對(duì)象價(jià)位有高有低，而投資者的財(cái)力有大有小，亦不可等量齊觀。再加上藝術(shù)投資不同于股票、證券和房地產(chǎn)投資，可以現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)。錢(qián)變成藝術(shù)品，藝術(shù)品再變成錢(qián)有一個(gè)過(guò)程。故而必須有比較寬裕的錢(qián)才能用于投資，起步時(shí)不宜借錢(qián)做買(mǎi)賣(mài)。一般可先嘗試低價(jià)位但質(zhì)量較精而且有升值前途的作品，而這又牽涉到智力的問(wèn)題。中國(guó)書(shū)畫(huà)自有眾多不同的形式、門(mén)派、風(fēng)格，而投資者的愛(ài)好又各有差異，有的喜歡張大千，有的喜歡黃賓虹，如此等等，因喜好的不同而鑒別能力也不同，好之，愈深，則鑒別能力愈精，“吃藥”上當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)愈小，而“吃仙丹”升仙成佛的機(jī)遇越大。所以，根據(jù)自己的智力選擇投資的目標(biāo)和范圍，不僅可以避免遭受不必要的經(jīng)濟(jì)損失，而且可以保證精神陶冶的健康發(fā)展。
B、設(shè)計(jì)投資方向。量力而行是藝術(shù)投資的第一步。藝術(shù)投資是一種高雅的熏陶，兼有藝術(shù)和投資的雙重行為，因此，同藝術(shù)家創(chuàng)作一樣，一旦進(jìn)入這一領(lǐng)域，從起步伊始到逐步積累，有目標(biāo)地設(shè)計(jì)投資方向并朝這一方向邁進(jìn)，最終形成個(gè)性投資風(fēng)格，是投資成功的終極標(biāo)志。當(dāng)然，這一方向的設(shè)計(jì)，歸根到底還是建立在量力而行的基礎(chǔ)上的，尤其是建立在量智而行的基礎(chǔ)之上。愛(ài)好書(shū)畫(huà)的投資者。可專(zhuān)收某某大家的作品，也可專(zhuān)收立軸或手卷，或冊(cè)頁(yè)，或?qū)β?lián)等，均屬于專(zhuān)題的方向。也可以全方位出擊，古今中外，高低上下，各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)都收一些，這種投資須財(cái)力大，精力旺，知識(shí)面寬。特別需要指出的是，投資者如有富于前瞻的眼光，專(zhuān)門(mén)從一些暫時(shí)還不出名也缺乏市場(chǎng)效益的藝術(shù)家作品入手，但又看準(zhǔn)了他們的作品必然走俏的前景，來(lái)設(shè)計(jì)自己的投資方向，不僅可以出奇制勝地建構(gòu)個(gè)性的投資風(fēng)格，還可以出人意料地收獲最為可觀的投資收益——包括精神和物質(zhì)的雙重效益。
C、建立流通觀念
現(xiàn)代的藝術(shù)投資，尤其是屬于大眾消費(fèi)的藝術(shù)投資，不同于古代典藏的重要之點(diǎn)，是必須建立流通的觀念，在古代，藝術(shù)典藏是“子孫永寶”的秘珍，而在今天，優(yōu)秀的藝術(shù)品已經(jīng)成為“天下之公器”。再加上藝術(shù)投資本身兼有藝術(shù)和投資的雙重行為，投資者就不能不考慮它的經(jīng)濟(jì)效益。根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，金錢(qián)只有通過(guò)流通領(lǐng)域周轉(zhuǎn)才能產(chǎn)生最大的效益。因此，當(dāng)自己收藏的藝術(shù)品增值較多而又需要資金做新的投資時(shí)，或當(dāng)自己不再喜歡玩賞或投資某類(lèi)藝術(shù)時(shí)，就應(yīng)該適時(shí)把握時(shí)機(jī)拋出賣(mài)掉。港臺(tái)的一些收藏家，往往于春季拍進(jìn)一些作品，于秋季再行拍出，不僅實(shí)現(xiàn)了資金的流通，同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了玩賞興趣的流通，可謂深得現(xiàn)代藝術(shù)投資的三昧。當(dāng)然，如果銘心絕品，就不應(yīng)輕易出讓?zhuān)駝t的話，投資的個(gè)性風(fēng)格的建立便無(wú)從談起。