釋延桂法師。
釋延桂法師傳播禪宗文化獲得信眾歡迎。
謝仙嶂的神仙腳掌風(fēng)景。
謝仙嶂的守望石，傳說登上后夫妻千年守望、朋友情誼永結(jié)。
謝仙嶂普照禪寺設(shè)計效果圖
美麗密碼：
1月28日，陸川縣佛教協(xié)會發(fā)出陸川縣普照禪寺建設(shè)募捐倡議書，奏響“普照禪寺”作為少林寺下院建設(shè)的前奏。“普照禪寺”的籌建得到了自治區(qū)、市縣各級政府部門的批準(zhǔn)，中國嵩山少林寺弟子釋延桂法師應(yīng)相關(guān)部門及廣大信眾祈請，擔(dān)任住持及負(fù)責(zé)籌建寺院的全面工作。經(jīng)過三年多的工作籌備，目前寺院的設(shè)計規(guī)劃、手續(xù)報建和用地落實已經(jīng)全部完善，通往寺院的主干道已全線貫通，場內(nèi)土地平整及各項籌建工作也在順利進(jìn)行，將于3月舉行奠基儀式。2015年1月16日至今，《美麗玉林行》欄目記者前后三次專程到陸川沙坡鎮(zhèn)探訪了少林寺法師釋延桂，了解他選擇在謝仙嶂建普照禪寺將少林文化發(fā)揚光大，推動宗教事業(yè)和傳統(tǒng)文化發(fā)展的故事。
心愿—— 回桂尋凈土，弘揚佛教文化
釋延桂法師介紹，源于對少林功夫和佛教文化的喜歡，他于2003年到河南嵩山少林寺出家，專心修行，潛心學(xué)佛。因其老家在廣西梧州，所以法號“延桂”帶有廣西的簡稱“桂”字。多年參禪拜佛的宗教修煉生活，使他深深地喜歡上了博大精深的少林文化，并將“傳承佛法，普渡眾生”作為自己的職責(zé)所在。
在少林寺修行多年，釋延桂法師品學(xué)兼優(yōu)，深受信眾的信任和尊重。而釋延桂法師對佛教文化有自己獨特的理解，多年來，一直在尋覓著一個與少林寺文化特色一致、并且適合弘揚佛教文化的場所。“即使那個地方一塊磚瓦也沒有，只要與我有緣，我就會毫不猶豫地留下來。”
通過多年的學(xué)習(xí)和出外參學(xué)，釋延桂法師發(fā)現(xiàn)廣西乃至嶺南地區(qū)，都缺少像少林寺這樣具有濃厚佛教文化底蘊的場所，而南方的佛教信徒眾多，也需要傳承和弘揚傳統(tǒng)禪宗文化的活動場所。將少林寺的文化精髓帶回廣西發(fā)展，傳承和弘揚傳統(tǒng)的禪宗文化，這便成了釋延桂法師的心愿�！ �
驚喜—— 心生歡喜，對謝仙嶂一見如故
2011年春天，釋延桂法師到廣東參學(xué)，與信徒龍翔宇結(jié)緣。得知釋延桂法師的心愿后，龍翔宇極力向他推薦陸川縣沙坡鎮(zhèn)的謝仙嶂風(fēng)景，說這個地方奇峰林立，巍峨挺拔，站在峰頂可以傲視群雄，傳說中是謝真人的得道之地，充滿天地之靈氣，而當(dāng)?shù)攸h委政府也有意要將這里開發(fā)成以謝真人為中心，融道、佛文化為一體的旅游景點，非常符合釋延桂法師的要求。
當(dāng)年夏天，在龍翔宇居士的帶領(lǐng)下，釋延桂法師第一次來到了陸川縣沙坡謝仙嶂。登頂放眼，山川景物盡收眼底。最奇妙的是，他感覺到謝仙嶂的地形，像極了少林寺后山少室山的五乳峰，給他一種似曾相識的感覺。少林寺后山的少室山背依五乳峰，周圍山巒環(huán)抱、峰峰相連、錯落有致，形成了少林寺的天然屏障。而眼前的謝仙嶂山型地貌和少林寺所在的嵩山一脈相承，遙呼相應(yīng)。其實，當(dāng)?shù)睾椭苓叺男疟娭浪巧倭炙路◣熀�，紛紛前來請求他留在謝仙嶂建寺院，傳播少林禪宗文化。“看到熱情的信眾誠心邀請，還有地方黨委政府和宗教部門的大力支持，很感動，我就決定要留在這里。”釋延桂法師回憶起那天登上謝仙嶂頂峰時的感受，“站在山頂俯瞰大地那一刻，我心生喜悅，我知道這就是我心中要尋找的凈土。”
堅持——迎難而上，在謝仙嶂建寺院
釋延桂法師在謝仙嶂修建寺院，推廣傳播少林禪宗文化的想法，讓龍居士喜出望外，并經(jīng)龍居士牽線搭橋，得到大批佛教信眾的支持。
為了讓社會各界人士了解少林寺禪宗文化，當(dāng)年9月，釋延桂法師特別邀請了陸川縣沙坡鎮(zhèn)當(dāng)?shù)卣刹考坝窳址鸾虝睍L一行8人前往河南嵩山少林寺參觀，并邀請他的師父——少林寺方丈釋永信大師接見了眾人。
據(jù)了解，全國各地有不少修建好的寺廟邀請釋延桂法師去當(dāng)主持，他都沒有答應(yīng)，而是堅持自己的想法，迎難而上，并且以實際行動推動各項工作的落實和推進(jìn)。
2011年9月之后，除了每年回一兩次少林寺匯報工作進(jìn)展之外，釋延桂法師就長駐在謝仙嶂上的“普照寺”，開始正規(guī)的誦經(jīng)念佛生活，并且開始籌備修建新寺院的事宜，包括通過正規(guī)程序辦理各種建寺手續(xù)和他個人檔案的調(diào)動。“我個人也要接受宗教部門的考核，如對宗教政策的理解、對教規(guī)教義的認(rèn)識水平等，達(dá)標(biāo)才有資格當(dāng)寺院的主持。”釋延桂法師解釋道。
據(jù)了解，釋延桂法師申請修建謝仙嶂普照禪寺寺院的手續(xù)已經(jīng)在2013年全部辦妥，寺院的修建正在籌備中，沿用原來的名字“普照寺”，寓意佛光普照。釋延桂法師計劃按照景區(qū)規(guī)劃要求，建成一個具有一定規(guī)模和影響力的佛教大叢林，利用少林寺的運作管理模式來管理寺院。
愿景—— 寺院修建，爭取2018年對外運行
“建寺院的目的就是尋找精神信仰，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娦袨橄蛏疲?lsquo;諸惡莫作，眾善奉行，自盡其意，是諸佛教。’”隨著寺院項目的層層推進(jìn)，釋延桂法師對謝仙嶂“普照寺”的發(fā)展前景充滿了信心。“我們會逐步完善，包括引進(jìn)一些優(yōu)秀的少林武術(shù)人才，爭取能列入少林寺的下院，力爭2018年普照寺可以對外正常運行，屆時，這里將成為一個佛教信徒培福修慧的場所……”釋延桂法師說，宗教文化是多彩燦爛的中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分，而少林文化博大精深，他作為少林弟子，理所當(dāng)然有傳播少林文化的責(zé)任和義務(wù)。
陸川縣旅游局的負(fù)責(zé)人介紹說，多年來，謝仙嶂以謝真人得道的神秘和山勢陡峭，巍峨挺拔，獨特的人文景觀吸引了無數(shù)游人以及越南、泰國等十多個國家的專家、學(xué)者前來考察、參觀，每年都有眾多的四方游客云集這里游覽。而普照禪寺位于謝仙嶂北麓，規(guī)劃總用地面積約180畝，規(guī)劃以“一軸兩翼，前廣場后花園”作為寺院的總體格局，結(jié)構(gòu)完善，彰顯寺廟莊嚴(yán)殊勝的氛圍。寺院建筑依山而建，整體建筑采用唐代建筑風(fēng)格，設(shè)計有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、千佛殿、觀音殿、鐘鼓樓、放生池、講經(jīng)堂等，將普照禪寺打造成集安僧養(yǎng)眾、弘揚佛法、佛學(xué)教育、禪修養(yǎng)生于一體的佛教圣地，更好地傳承千古佛教文明。
謝仙嶂普照禪寺建成后，我們相信，這將成為謝仙嶂民俗文化生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)最吸引人氣的景點之一，有望成為玉林旅游又一張響當(dāng)當(dāng)?shù)男旅?/p>
