瑤族做盤王
“盤王節(jié)”又叫“盤王還愿”、“跳盤王”，是瑤族人民紀(jì)念其始祖盤王的盛大節(jié)日，迄今已有1700多年歷史。早在晉代干寶的《搜神記》、唐代劉禹錫的《蠻子歌》、宋代周去非的《嶺外代答》等典籍都有載述。
盤王節(jié)是瑤族祭祀祖先盤瓠的重大節(jié)日，海內(nèi)外的瑤胞都十分重視這一民族祀典。 由衡陽(yáng)的常寧、廣西的金秀、富川、鐘山、八步、恭城，廣東連州、連南、連山、乳源，湖南的江華、江永等粵湘桂三省區(qū)十縣(市)發(fā)起，現(xiàn)已成為全國(guó)瑤族同胞最盛大的節(jié)日。每年的農(nóng)歷十月十六日，瑤族男女老少都要穿上自己民族的節(jié)日盛裝，聚居在一起唱歌、跳舞，歡度盤王節(jié)。他們唱的歌是以《盤王歌》為主的樂(lè)神歌(下面將有專門介紹)；跳的舞則是每人手拿長(zhǎng)約80厘米的長(zhǎng)鼓群舞，一般為雙人或四人對(duì)舞。關(guān)于盤王節(jié)、盤王歌以及長(zhǎng)鼓舞，都有它們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的來(lái)歷。
有關(guān)瑤族地區(qū)過(guò)盤王節(jié)的古老風(fēng)俗，宋代周去非的《嶺外代答》中說(shuō)：“瑤人每歲十月，舉峒祭都貝大王于廟前，會(huì)男女之無(wú)實(shí)家者，男女各群連袂而舞，謂之踏瑤。”“踏搖”即是“跳盤王”(還盤王愿)。
瑤族盤王節(jié)又叫盤王還愿，是瑤族人民紀(jì)念其始祖盤王的盛大節(jié)日，迄今已有1700多年歷史。在古樸莊重的公祭盤王大典儀式上，瑤族男女老少都穿上自己民族的節(jié)日盛裝，臉上綻放著燦爛的笑容，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式來(lái)祭祀盤王先祖，追溯歷史 。2010年5月，瑤族做盤王被自治區(qū)人民政府和文化廳評(píng)為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
民間絕技、民俗節(jié)慶、民間歌舞
民間絕技、民俗節(jié)慶、民間歌舞，這是金秀瑤族文化的重要組成部分。
“度戒”是金秀五個(gè)瑤族支系都舉行的一種傳授法術(shù)的宗教儀式。這一儀式的基本內(nèi)容有三方面：一是傳授法術(shù)，二是傳授傳統(tǒng)文化，三是進(jìn)行倫理道德教育。受戒者一般是十六七歲的男子，經(jīng)過(guò)度戒就能夠“神通升天，求神送鬼”，有資格參加法事活動(dòng)。
“上刀山”就是搭起云臺(tái)，以四方條木作樁，各條距離約一米多，成正方形扎木為梯，梯上架著十多把鋒利的閃著寒光的長(zhǎng)刀，梯的上面為正方小臺(tái)，高一丈五尺，叫“云臺(tái)”。受戒者由度戒師帶上刀梯，登上云臺(tái)，度戒師做法之后，受戒者手抱雙膝，勇敢地從云臺(tái)上翻下來(lái)，落在鋪有稻草或棉被的藤網(wǎng)上，四周的人拉住藤網(wǎng)，就地旋轉(zhuǎn)。
“踩犁頭”是度戒的又一種儀式，將犁頭燒得通紅，受戒者跟著度戒師赤著腳板，在通紅的犁頭(近千度高溫)上連踏數(shù)下，腳板發(fā)出“茲茲”的響聲，安然無(wú)事，受戒者臉不變色心不慌。眾人歡呼，拍手稱贊。
“過(guò)火煉”是最為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。用柴堆燒成一條寬一米長(zhǎng)七米的火炭路，灼灼逼人，火路的一端放著一個(gè)滾滾的油鍋，度戒師先用手掌伸入油鍋，受戒者也跟著度戒師而作，師徒無(wú)恙，過(guò)火煉前，受戒者和度戒師唱過(guò)火煉歌。
經(jīng)過(guò)跳云臺(tái)、上刀山、踩犁頭、過(guò)火煉一系列的考驗(yàn)，受戒者獲得了師公或道公的身份，在社會(huì)上正式參加各種法事活動(dòng)。
如今，前來(lái)金秀旅游的游客，能在不少村寨親眼目睹跳云臺(tái)、上刀山、踩犁頭、過(guò)火煉等驚心動(dòng)魄的表演，也能欣賞到瑤族民間常表演吞筷條、踩火筒、咬碗等絕技，一節(jié)節(jié)修得鋒利的筷條吞下肚，一群男女老幼赤著腳走過(guò)數(shù)十個(gè)熊熊燃燒的火筒，一只只堅(jiān)硬的大碗被牙齒咬得粉碎……
瑤族民間絕技表演由來(lái)已久，在許多山村瑤寨都有這樣的奇人。僅以長(zhǎng)垌鄉(xiāng)古占村為例，全村有50戶，246人，有百分之五十以上的男子度過(guò)戒，學(xué)會(huì)絕技。瑤族民間絕技表演家李春榮被列為國(guó)家重點(diǎn)扶持培養(yǎng)的民間奇人。
——豐富多彩的民間歌舞�，幾迥芨枭莆琛擦�、田野、山坡勞作或是在木樓、棚、火堂邊，歌聲總是不絕于耳。五個(gè)瑤族支系聚居的地域不同，造就了瑤族民歌的絢麗多姿，風(fēng)格各異，體現(xiàn)在“香哩”、“離慣”、“刮架”、‘嘎直”、“門鐘”、“貴金鐘”、“機(jī)社”、“吉冬諾”、“央唱”等數(shù)十種不同稱謂的瑤族傳統(tǒng)民歌。
瑤族民間舞蹈藝術(shù)別具一格、風(fēng)情獨(dú)特。包括黃泥鼓舞、出兵收兵舞、八仙舞、跳盤王、三師舞、白馬舞、舞靈舞等到具有獨(dú)特代表性的瑤族舞蹈。居住在金秀瑤山上五個(gè)支系的瑤族人民，始終保持著傳承這一傳統(tǒng)民間舞蹈的隊(duì)伍，這也是古老而純樸的瑤族藝術(shù)得以完整地流傳至今的重要原因。尤其是坳瑤，幾乎每個(gè)村寨都有一支隊(duì)伍且陣容較大。如金秀縣六巷鄉(xiāng)的上下古陳屯。全屯不過(guò)300多人，能夠熟習(xí)并掌握民間舞蹈表演的人員就有40多人，是一支典型的具有代表性的瑤族民間藝人隊(duì)伍。1996年，他們?cè)谌毡居讶说难?qǐng)下，赴日本成功演出歷時(shí)一個(gè)多月，把瑤族文化藝術(shù)逐步推向國(guó)際舞臺(tái)。
八仙舞是金秀瑤族傳統(tǒng)的民間舞，是集舞蹈、雜耍為一體的民間藝術(shù)。分為“獅子拜堂”、“斑鳩飲水”、“閹雞”、“土地公拜訪四元帥”、“大樹(shù)翻根、滾球”、“仙女下凡”、“獅子在青山”、“雄鷹展翅”八個(gè)部分。表演過(guò)程用鑼鼓點(diǎn)伴奏，八個(gè)章節(jié)的表演均含有寓意，表現(xiàn)出瑤族人們的才智、勇敢和表達(dá)了瑤族人們對(duì)美好生活的追求和向往。其中“雄鷹展翅”是重頭戲，把表演推向高潮。
——豐富多彩的民俗節(jié)慶。金秀瑤族的節(jié)慶活動(dòng)多姿多彩，除春節(jié)、社節(jié)、七月祭祖、禾魄節(jié)、嘗新節(jié)以及全縣性的民族節(jié)慶，如《盤王節(jié)》、《杜鵑花節(jié)》外。五個(gè)支系均有自己盛大的宗教活動(dòng)，如坳瑤、盤瑤的《還盤王愿》、茶山瑤的《做功德》、花藍(lán)瑤、坳瑤的《游神》及山子瑤、盤瑤、茶山瑤的《度戒》等。
爬樓。“爬樓”是金秀瑤族自治縣金秀鎮(zhèn)長(zhǎng)二、六段一帶茶山瑤村屯男女青年談情說(shuō)愛(ài)的一種方式。
隆重的盤瑤族婚禮。居住在金秀大瑤山的五個(gè)支系的瑤族，其婚姻習(xí)俗各不相同，其中盤瑤族別具一格，婚禮也特別隆重。
神奇的瑤醫(yī)瑤藥：中華醫(yī)學(xué)中的“瑰寶”
據(jù)藥物普查記載，金秀可藥用植物有：149科1300種，藥用動(dòng)物200多種。金秀瑤族醫(yī)藥具有鮮明的民族特色和地方特色，在治療常見(jiàn)病、多發(fā)病和地方病等方面更見(jiàn)其長(zhǎng)。其許多療效足可以與其他中醫(yī)學(xué)、民間醫(yī)學(xué)媲美。具有重要的社會(huì)價(jià)值、科研價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
在金秀瑤族自治縣，從按摩到刮痧，從中草藥到足療，幾乎每一個(gè)村屯都能找到講述“不生病智慧”鶴發(fā)童顏的老人。
瑤族是一個(gè)古老而神秘的民族，它有著永遠(yuǎn)也說(shuō)不清的神秘感，瑤族八十多歲的老太還皮膚紅潤(rùn)，目光有神，還能上山采藥，家中刺繡。瑤族人的豬、牛病了，無(wú)需打針吃藥，放到山上吃些草葉就好了�，幖遗畠撼李^下放根草藥便可避孕。瑤族婦女生育不坐“月子”，“月子三泡”三次泡浴下來(lái)即可下地勞動(dòng)，且一輩子不得月子病、婦科病、風(fēng)濕病。傷風(fēng)感冒、全身不適，泡一下“龐桶”，渾身舒爽，疾病盡除……
崇尚自然，保持“天地人”之間和人體本身內(nèi)在的“平衡”、“和諧”是瑤醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想。
瑤醫(yī)治療方法多種多樣，但大致為內(nèi)療法和外療法。內(nèi)療法就是把草藥采來(lái)煮水服用。外療法除了“望、聞、問(wèn)、切”并以問(wèn)診為主，常用的還有面診、目診、耳診、舌診、掌診、足診、甲診、腹診、藥物診等。常用診療方法有浴、刮、扎、刺、拔罐、指夾、敷藥。這些診斷和治療方法在瑤醫(yī)中應(yīng)用了千百年，證明十分有效。
瑤醫(yī)瑤藥是中華民族的瑰寶，是瑤族人民長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的智慧結(jié)晶，有著悠久的歷史、豐富的治療經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)特的民族風(fēng)格，作為世界醫(yī)學(xué)科學(xué)園地中的一朵奇葩，歷來(lái)為世人所敬仰。當(dāng)今人們“崇尚天然、回歸自然”，瑤醫(yī)瑤藥這一“綠色藥業(yè)”成為了世界消費(fèi)的潮流。
金秀瑤族自治縣作為廣西草藥品種最齊全的縣份和最大的藥物基因庫(kù)，瑤族同胞在惡劣的自然條件下，為了生存和繁衍，充分利用大瑤山豐富的瑤藥資源，同疾病長(zhǎng)期作斗爭(zhēng)。瑤醫(yī)遍布金秀大瑤山，并以口傳心授的形式，將其醫(yī)療技術(shù)代代相傳，逐漸形成了獨(dú)具特色的瑤族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化。據(jù)該縣衛(wèi)生局統(tǒng)計(jì)，目前金秀縣內(nèi)有瑤醫(yī)480多人，他們利用瑤醫(yī)藥驗(yàn)方、偏方為群眾治愈了許多常見(jiàn)病及疑難頑癥。
