發(fā)展民宿可以有效破解住宿業(yè)在城鄉(xiāng)發(fā)展上不平衡和業(yè)態(tài)發(fā)展上不充分的矛盾，提供優(yōu)質(zhì)旅游住宿產(chǎn)品，滿足民眾對美好生活的需求。相對星級酒店和品牌酒店，民宿更適合在鄉(xiāng)村發(fā)展。
民宿發(fā)展帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興和產(chǎn)業(yè)升級。在交通、電氣、移動通信等問題解決后，全國各地鄉(xiāng)村已經(jīng)具備民宿大發(fā)展的條件。民宿有效利用閑置房屋，投資規(guī)模小，建設(shè)與運(yùn)營相對簡單，降低了住宿業(yè)的進(jìn)入門檻，推動了住宿業(yè)萬眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)。民宿業(yè)態(tài)也在不斷演化和升級，從農(nóng)家樂到普通民宿，再到精品民宿，部分升級為小型精品酒店和主題酒店。從空間形態(tài)上看，民宿大多在一地呈集群化發(fā)展。部分民宿品牌經(jīng)歷了從單體民宿到一地多點(diǎn)，再到異地連鎖或軟品牌模式發(fā)展。目前，更多民宿品牌開始群落式發(fā)展，形成鄉(xiāng)村度假綜合體或田園度假綜合體，客觀上也形成了集群化發(fā)展。
民宿集群化發(fā)展的結(jié)果是圍繞民宿發(fā)展衍生大量配套產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。例如，民宿設(shè)計(jì)、建設(shè)、融資、運(yùn)管、培訓(xùn)、用品供應(yīng)、餐飲、營銷、預(yù)訂網(wǎng)絡(luò)等服務(wù)業(yè)態(tài)，同時帶動文化創(chuàng)意、游樂娛樂、度假、健康療養(yǎng)、醫(yī)療、養(yǎng)老、體育、教育、環(huán)保、生態(tài)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)等服務(wù)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)生態(tài)不斷豐富和完善。在民宿大發(fā)展的鄉(xiāng)村，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時，通過發(fā)展民宿帶動農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展，服務(wù)業(yè)也得到了快速發(fā)展。集群化發(fā)展也推動了新興鄉(xiāng)村旅游目的地的形成，例如莫干山、大理雙廊等，吸引更多城里人到鄉(xiāng)村休閑度假、療養(yǎng)或養(yǎng)老。
民宿扶貧成為精準(zhǔn)扶貧新模式，實(shí)現(xiàn)了從“輸血”到建設(shè)性“造血”扶貧模式的轉(zhuǎn)變。例如，在2013年“4·20”蘆山地震后的震后重建中，中國扶貧基金會在雅安寶興縣雪山村和戴維村等地開展“一鄉(xiāng)一宿”的災(zāi)后重建和民宿扶貧工程，八成以上村民將自家空置房間
拿出來加入旅游合作社，參與民宿日常經(jīng)營和管理，獲得了可觀的收益。事實(shí)證明，民宿扶貧不僅讓貧困戶的荷包鼓起來，還讓其志氣長起來，消除貧困基因，實(shí)現(xiàn)自力更生。
民宿發(fā)展促進(jìn)鄉(xiāng)村文化復(fù)興和文化振興。民宿的個性化、特色化要求挖掘當(dāng)?shù)貧v史、文化和民俗，啟發(fā)文化創(chuàng)意理念，融入本地文化元素；很多民宿還希望在建筑、裝修、裝飾、建筑材料、餐飲、客房用品等方面體現(xiàn)地域特色，在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化復(fù)興。民宿由最開始的住宿設(shè)施，已演變?yōu)闋I造、展示、傳遞和分享自己所喜歡的生活方式、文化創(chuàng)意和情懷，甚至成為一種度假生活方式。城里人加入民宿大軍，帶來了新的理念、傳播新的生活方式，對鄉(xiāng)村文化、藝術(shù)審美、生活方式、文明傳播發(fā)展起到示范效應(yīng)、提升作用，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的嬗變和振興。
民宿發(fā)展凸顯當(dāng)?shù)匚幕厣臀幕孕拧０l(fā)展民宿不要求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但應(yīng)有最低的進(jìn)入門檻，遵循基本規(guī)范，以防范一些低級錯誤。對于環(huán)保、安全等是有底線的，對于文化創(chuàng)意、創(chuàng)新是無限的，不應(yīng)因?yàn)樽裱瓨?biāo)準(zhǔn)限制了想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，最后搞成千篇一律。目前已有的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和一些地方標(biāo)準(zhǔn)屬于推薦性標(biāo)準(zhǔn)，而不是強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，可以為民宿發(fā)展做一
些指導(dǎo)，但在推廣過程中不應(yīng)做強(qiáng)制性、硬性要求�？梢越梃b民宿標(biāo)桿的設(shè)計(jì)理念、建設(shè)和運(yùn)營管理模式，但切忌照抄照搬，搞成統(tǒng)一模式。民宿的獨(dú)特性和差異化要求民宿發(fā)展中注重地域特色，挖掘本地文化，體現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情，做出差異化和亮點(diǎn)，凸顯本地文化特色和展現(xiàn)對本地文化的自信。
民宿發(fā)展促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和改善。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展民宿的基礎(chǔ)。城里人因向往鄉(xiāng)村的空氣、綠色以及寧靜、閑適、田園詩般的生活而到鄉(xiāng)村去體驗(yàn)或經(jīng)營民宿，他們的衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、審美情趣等會產(chǎn)生示范效應(yīng)，帶動農(nóng)村人改變。例如，在衛(wèi)生習(xí)慣方面，農(nóng)村廁所已開始由蹲坑改為抽水馬桶，并建化糞池進(jìn)行處理；在垃圾處理方面，生活垃圾、塑料袋、廢紙等開始實(shí)施垃圾分類，統(tǒng)一處理；不少地方已開始安裝地下管網(wǎng)和油污分離器等污水處理裝置。在民宿發(fā)展好的地方，道路系統(tǒng)、建筑風(fēng)貌、消防安全、生態(tài)環(huán)境等都在不斷提升。民宿發(fā)展帶來空間重構(gòu)，美麗再現(xiàn)，形象重塑，鄉(xiāng)村風(fēng)貌、居民素質(zhì)和鄉(xiāng)村形象都得到極大提升。一定程度上，城里人扮演著文明傳播者的角色，當(dāng)然這也對他們的行為提出了更高的要求。
民宿發(fā)展為鄉(xiāng)村聚集人氣，匯聚人才。隨著民宿的發(fā)展，帶動資
金流、物流、信息流、人流以及人才開始向鄉(xiāng)村匯聚，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)得到振興，文化開始復(fù)興和振興，環(huán)境得到改善，改變了以前產(chǎn)業(yè)空、年輕人空、房子空置、土地空閑的現(xiàn)象，重新聚集起人氣。
民宿發(fā)展為鄉(xiāng)村帶來的最大的改變還是人的回歸。城里人有去農(nóng)村建民宿的需求和意愿，也有資本、有技術(shù)、有文化。特別是一批有情懷、有理想的設(shè)計(jì)師、建筑師、藝術(shù)家、IT技術(shù)人才、投資者、創(chuàng)業(yè)者等人來到鄉(xiāng)村發(fā)揮特長，整合資源，造夢田園。他們的到來讓鄉(xiāng)村有了活力，進(jìn)而吸引外出務(wù)工的年輕人紛紛返鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)。他們有的自己開民宿，有的搞餐飲，有的辦代銷店，有的生產(chǎn)工藝品和土特產(chǎn)等。慢慢地，他們開始感慨，原來自己的村子、自己的房子也可以這樣美，他們感到自豪、更加自信，更加熱愛家鄉(xiāng)，愿意留下來建設(shè)家鄉(xiāng)，逐漸成為鄉(xiāng)村振興的中堅(jiān)力量。
民宿發(fā)展為鄉(xiāng)村振興聚攏人心。民宿把鄉(xiāng)村和城市居民緊密聯(lián)結(jié)在一起，也把農(nóng)村人連接得更加緊密。在發(fā)展民宿的鄉(xiāng)村，多數(shù)地方成立了民宿旅游合作社，很多地方還建立了“黨支部+民宿旅游合作社+農(nóng)戶”的運(yùn)作模式，把農(nóng)村黨組織建立在合作社的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、致富，維護(hù)村民利益，調(diào)動村民積極性，凝聚全村人心。
民宿發(fā)展吸引城里人下鄉(xiāng)、農(nóng)村人返鄉(xiāng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興、文化復(fù)興、環(huán)境優(yōu)化，匯聚了一批鄉(xiāng)村建設(shè)人才，成為推動逆城鎮(zhèn)化的一股力量，讓鄉(xiāng)村從邊緣走向中心，重新站到了聚光燈下。民宿發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要力量，已經(jīng)并將繼續(xù)為鄉(xiāng)村振興做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
