霞山河水榕風光

　　誘人的水榕果

　　一片水榕千年景

　　水榕林成為游客游玩觀賞的絕佳風景

　　陳德仁 圖/文

　　在巍峨壯麗的廣西大瑤山原始森林區(qū)南麓，有一條四季常流匯入黔江的大河。在綿延100多里的河床邊有一道迷人的風景線——水榕林。

　　這就是廣西最大的、獨一無二的、流淌百里的水榕林所在地武宣縣。相連成片，數(shù)量之多，分布密集，流域長遠為全國罕見。

　　一條河流榕滿岸

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，從國家AAA級景區(qū)百崖大峽谷到流入黔江的出口，沿途有水榕樹7000多棵。大多是百年以上的古樹，300年以上的一級古樹有1200多棵。其中以東鄉(xiāng)大橋沿河而下，至三江壩的雙龍河岸邊最為茂密。它們生長在河的兩岸，景觀奇特、造型各異、形態(tài)優(yōu)美。構成外形最顯著的風貌特征，具有很高的觀賞價值。有的是“一樹一景點”，有的是一樹一片林，有的是一樹連多景。樹型千奇百怪，故事民間長傳。

　　榕樹在中國屬于樹王，一般種在村前屋后寬闊的地方或者寺廟旁。而生長在廣西武宣東鄉(xiāng)、三里一帶河邊的水榕樹有什么奧秘呢？

　　在省道武宣至桂平的公路未修之前，武宣至桂平的旱路就是走羊腸小道翻雙髻山過紫荊。從清代19世紀中葉開始，東鄉(xiāng)、三里一直是潯州、梧州、柳州三府的陸路“通衢大道”。除了這條路外，與旱路平行的就是水路。村民坐船沿三江壩順流而下到舊縣往下匯入大藤峽黔江。上溯柳州、桂林;下出珠江、港澳。

　　今年72歲的雙龍小學退休教師林俊說：“在清朝咸豐年間三江壩的獅子屯建有三里鎮(zhèn)的第一個市場——仁和墟。說明那時東鄉(xiāng)、三里沿河一帶的商貿(mào)十分興旺。”

　　史載：唐武德四年(621年)在舊縣村陰江出水口處設武仙故城(縣城)。以匯注黔江，一瀉千里的陰江(陰江即現(xiàn)在的大慕河，史載為江，足見東鄉(xiāng)、三里河磅礴洶涌的水勢)為水脈，方圓幾百里的村民世代以船為主要交通工具也就在情理之中，同時也是先民圍水而居，沿岸建村(城)的歷史見證。

　　因河水源自廣西大瑤山南麓，所以春夏期間自然少不了發(fā)情的洪水沖堤岸，淹良田，沒村屯，席卷浸蝕水榕樹。聰明的祖先們自然想到利用水榕樹發(fā)達的根系來“對癥下藥”，以此加固堤岸，固定來往的船只。于是，幾百年來，東鄉(xiāng)、三里一帶的水榕樹就這樣一代代繁衍保留下來，形成了武宣獨特的自然景觀。

　　水榕樹在惡劣的環(huán)境下能夠延續(xù)不斷地繁榮昌盛，本身就是中國森林史上的一個奇跡。

　　一排水榕逞頑強

　　進入三里、東鄉(xiāng)地界，放眼望去沿河一帶郁郁蔥蔥的水榕樹像一把把綠色的巨傘撐在在水面上。

　　記得小時候我騎著水牛常在河邊放牧。未泯的童心偶爾會驅使我從榕樹枝上摘下一張樹葉放入口中，嘴唇輕含，一股氣流緩緩地從口腔流出。隨著兩片嘴唇一張一合的挪動，一曲“走在鄉(xiāng)間的小路上”的牧牛曲就悠揚地在小河中蕩漾開來......如醉如癡的感受就像是心靈在清凈無塵的樹林中洗滌，軀體在流淌的河中沐浴，靈魂在起伏的波浪中碰撞!放眼望去，藍天白云在綠海中游動，和著微風搖落魁梧的樹干上一串串黃白相間的花蕊。

　　誰也不曾想，這片生機盎然的水榕樹曾經(jīng)有一段生死攸關的經(jīng)歷——

　　那是1958年大煉鋼鐵的狂熱年代。當時“共產(chǎn)風”愈刮愈烈，人們按性別區(qū)分，編入“鋼鐵野戰(zhàn)軍”的軍事性組織中。在“超英趕美”，“跑步進入共產(chǎn)主義天堂”這些“大躍進”的騷動中，厄運降臨在這片古老的原始森林區(qū)。據(jù)余習廣、韋守德、龍志三位作者撰寫的“大煉鋼鐵武宣毀絕千里原始森林紀實”一文記載：

　　東鄉(xiāng)、三里是大瑤山南麓的腹地。與金秀、桂平等縣的大森林連成一片，連亙數(shù)百里，氣勢雄闊。在大煉鋼鐵前，東鄉(xiāng)的木材約有100多萬立方米，森林覆蓋率達79.48%。

　　幾個月下來，86%的山林遭受毀滅性破壞，其余的林木也所剩無幾。 到了11月底，東鄉(xiāng)的這片森林，屬原武宣管轄的近200公頃已被毀的剩不到1/5了!大躍進一舉砍掉武宣60萬畝森林，相當于毀掉12座蓄水量百萬立方米的水庫。

　　就算是這樣，因沒有完成拍胸口信誓旦旦夸下的“衛(wèi)星”�？�，有人鼓動著向那鋪天蓋地的水榕樹揚起了刀斧。

　　那是一片水靈靈的水榕樹啊!當周圍被砍成光禿禿的一片黃褐色時，只有這一片綠瑩瑩的水榕樹還傲挺在河邊。人們避諱它，是因為在人們的眼中水榕樹是神靈的圣物。

　　住在河邊的莫村、莫嶺、三江壩一帶的村民能清楚地說出：某年某月水榕樹花開的茂盛花期長，那一年就風調雨順，五谷豐登。哪年哪月水榕樹不開花，那一年便是洪災肆虐，生活艱難。所以，客家人在尋根問祖或者有紅白事時，往往都要到水榕樹根下插一炷香，站在河邊祭拜后祈禱。祈求事業(yè)根深葉茂，家族像茂密的枝葉一樣源遠流長。

　　正因為如此，人們才不輕易地折騰用旺盛的生命之根，維系一方水土一方人的水榕樹。

　　見沒有誰敢?guī)ь^上前砍樹，火急攻心的“鋼鐵野戰(zhàn)軍”一個副師長撥開眾人挽起衣袖揮斧就向水榕砍去。誰知一斧下去，用盡吃奶的力氣都拔不出斧頭。再一出力，“嘣”的一聲斧頭把斷成兩截，人們見狀大驚，深明就里的“戰(zhàn)友”隨即一哄而散，砍水榕樹煉鋼鐵的事后來就不了了之。不知什么原因，回去后這位副師長一病不起，連續(xù)躺了一個多月才能勉強起床。

　　在三里那羊村有一條從群山匯流下來的溝澗，兩岸是密不見天，兩人合抱不過來的古水榕。歷經(jīng)滄桑的軀干上至今還留有很多刀砍斧鑿和鋸齒疤痕，在盤根錯節(jié)的根部也能看到歷經(jīng)山洪的瘋狂沖刷的錚亮印跡。歷經(jīng)滄桑磨難而不倒，這不是水榕樹奉獻給蒼天大地的真情實意嗎？

　　有人說水榕樹能保留下來靠的是鴨腳木一類的木質，就算是曬干了敲起來噔噔響的木材怎么也點燃不起，所以有幸躲過了席卷全國的砍伐運動幸存到現(xiàn)在。幾百年來，臨近路口的水榕樹隨時會見到不知誰點燃的一柱柱香，煙霧在林間裊裊升騰。

　　——這似乎是一種民意。水榕樹已經(jīng)不是一般意義上的樹，它是人們心中的保護神，一種戰(zhàn)勝災禍、逢兇化吉的力量。

　　其實，歷經(jīng)風雨而不屈，傲然挺立在人間只是平淡的外表，根深葉茂才是令人肅然起敬的內在本質。沒有這個深入發(fā)達的根底，在大風大浪面前能挺得過無數(shù)次天災人禍么？

　　正是因為當年的“大煉鋼鐵運動”，昔日洶涌澎湃一瀉千里的東鄉(xiāng)、三里河現(xiàn)在已經(jīng)成為不能通航僅作為飲水灌溉農(nóng)田之用的河流。但還是水源充足，四季不斷，水流平緩，與河道兩岸的水榕林形成優(yōu)美獨特的園林風光。

　　刻一塊“百里水榕林”紀念碑吧!告訴我們的子孫后代千萬不要忘記這一段歷史給我們帶來的慘痛教訓和寶貴啟示。

　　一片翠綠榮南天

　　一排排水榕，一片片翠綠，它見證了人水共榮、毓秀古今的武宣“傳奇”。

　　記憶中，每年的端午節(jié)老人總是大清早就拽起年輕人囑咐拿鐮刀到河邊砍些水榕樹的枝葉，不急的就攤在簸箕晾曬。急火的就拿幾塊瓦片，把枝葉放到燒紅的瓦片上烘干。燒成白色的灰后，拿紗布或細網(wǎng)加水濾出添到做棕子的糯米里。加新鮮的榕枝棕煮上幾個小時，一鍋香噴噴的棕香就鉆入你的肺腑，令你口水直流。老人說，加這些東西能祛濕熱，除疬氣。

　　最奇的是水榕花，花蕊兩頭尖而短小，花瓣白里透黃，在那些玫瑰、夜來香、君子蘭之類大紫大紅的名貴花種里它是一個其貌不揚名不見經(jīng)傳的角色。在茂密的枝葉中，微風拂過偶爾會探出細白間黃的花苞。在繁花似錦的季節(jié)里忽隱忽現(xiàn)，簡直讓人忽視它的存在。

　　驚奇的是每到五月份，一陣陣清香就會從水榕林中散發(fā)開來。讓你一進入三里、東鄉(xiāng)地界就會精神為之一振。那味淡而不濃，高雅而清香，提神而不妖艷。情不自禁讓你轉頭仔細尋找它的來源。

　　這就是從水榕樹上散發(fā)出來的花香，清淡的讓你說不出味道。但深吸一口給人帶來的感覺是無限的清爽，難以自禁地狂吸幾口讓它在口腔中輕輕咀嚼，閉上陶醉的眼睛任它往大腦縈回......

　　那時，端午節(jié)前后是一撥一撥的男女老少采摘水榕花的空間。站在樹底下仰頭用竹竿鉤拽，或爬上枝杈伸長了脖子伸長了手指輕躡。此時，河川流下一片歡聲笑語，山路飄灑一路采摘山歌......

　　回來曬干，用塑料袋裝好小心翼翼的放到二樓避潮保藏，關鍵時候才拿出來使用。廣西氣候濕熱，保存這種不起眼的水榕花是沿河一帶村屯的習俗。

　　《中藥大辭典》和《嶺南采藥錄》把水榕花列為主清熱解毒、祛暑生津、消滯利濕的良藥。在那個時候，水榕花就是苦口良藥，誰家的人喉嚨痛冒青煙精神懨懨了，定會采些水榕花回來煲水。水一開，滿屋的清香就會溢出門外繼而彌漫整個村巷道，左鄰右舍聞香會跑過來討一盅來解熱。入嘴時味道有點苦，喝幾盅入肚再內熱的人也能精神抖擻地上山打老虎了。在缺醫(yī)少藥的年代，確實是平民百姓的必備。

　　也有吃水榕樹果的。成熟后的水榕果紫黑色，厚實誘人。幾顆下肚，味道酸酸的，甜甜的，滿嘴紫黑。在饑腸轆轆的年代幾代人拿它來充饑裹腹，酸甜苦辣咸盡在其中。

　　當然，這些離奇事僅是晚輩記憶中的苦澀述說了!

　　為什么平淡無奇的水榕樹能牽起人們對家鄉(xiāng)的感情和思念？這是因為“榕”在讀音里與“容”相通。你看，包容百川的胸懷、頑強向上的生命力和爭春展茂的容貌——這難道不是榕樹容人容萬物嗎？

　　明末清初學者屈大均在《廣東新語》卷二十五《木語》中說：“榕，容也。常為大廈以容人，能庇風雨，又以材無所可用，為斤斧所容，故曰榕，自容亦能容乎人也。”“榕樹多者地必興。”

　　我們在驚嘆先人贊頌水榕樹的高貴品格時，更加感慨大自然給我們留下的水榕精神這個無價之寶。

　　遠看綠葉起舞像波濤，近看根芽交錯一條條。根底博大精深，枝葉翠綠繁茂。遙遠而親近的生活文化、榮辱興衰盡情在它身上頑強地展現(xiàn)。似乎每一根系，每一葉瓣都有一個新的生命在時刻萌發(fā)壯大。

　　——這秀麗的南國水榕真是令人心馳神往!

　　收筆之時，特抄武宣詩詞楹聯(lián)協(xié)會副會長黃日康佳作一首：

　　沿河堤岸兩排兵，

　　人號家鄉(xiāng)警衛(wèi)營。

　　百里長龍神且古，

　　一身正氣壯而榮。

　　臺風過境休逞勇，

　　澗水成魔未敢橫。

　　起舞山歡花亦笑，

　　自成風景好長城。

　　原標題：

　　廣西武宣三里雙龍盛柿系列四

　　令人心馳神往的廣西水榕林

游客在三里河雙龍農(nóng)莊與水榕合影

用鏡頭記錄下這頑強拼搏的歷史

依榕遐思

一片片水榕筑起一道道擋土墻

一棵水榕一個景

吸引游客的不僅僅在那遒勁的外表

水榕麗影

雙龍河天水交融

雙龍河水榕夢幻

三里雙龍河水榕走廊

三里雙龍河水榕佳麗

歷經(jīng)洪水沖刷的三江壩雙龍河水榕帶

歷經(jīng)滄桑的百年水榕

盤根錯節(jié)秀人間

虬髯古枝

那羊河水榕成為游客拍照留念的好去處