20世紀(jì)30年代的白龍珍珠城城門。(資料圖片)

　　過去珍珠自然生長(zhǎng)，產(chǎn)量低下;如今推廣養(yǎng)殖技術(shù)，量增質(zhì)優(yōu)。(資料圖片)

　　在上海世博會(huì)展出的“海之皇冠”，嵌有228顆南珠。

　　石子聰養(yǎng)殖成功的彩色珍珠。 (資料圖片)

　　重新修復(fù)的白龍珍珠城城門。

 

　　羅勁松 文\圖

　　開欄語

　　新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，八桂大地滄桑巨變。我們每個(gè)人，都是這滄桑巨變的親歷者、見證者，是八桂畫卷的創(chuàng)作者、書寫者。今年，黨的十九大即將召開;明年，是我國(guó)改革開放40周年，也是自治區(qū)成立60周年。值此之際，由自治區(qū)黨委宣傳部主辦、廣西日?qǐng)?bào)社承辦，推出“行進(jìn)廣西 精彩故事”專欄，回顧發(fā)展歷程，感懷時(shí)代變遷，感恩中央政策，展望錦繡未來。

　　“行進(jìn)廣西 精彩故事”專欄通過征集和講述普通百姓親身經(jīng)歷或親眼所見我區(qū)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)文明建設(shè)等方面發(fā)生的真實(shí)故事，飲水思源，見微知著，從個(gè)人的發(fā)展追尋時(shí)代的變遷，從個(gè)人的命運(yùn)感受時(shí)代的脈搏，呈現(xiàn)廣西行進(jìn)中的鏗鏘步伐、蓬勃生機(jī)，進(jìn)一步增強(qiáng)全區(qū)各族人民的理論自信、制度自信、道路自信、文化自信。

　　今日，“花山”副刊推出專欄首篇文章，敬請(qǐng)讀者垂注。

　　合浦作為古代海上絲綢之路的重要始發(fā)港，“南珠故郡”的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“合浦珠還”的傳說傳誦至今。一個(gè)“珠還”夢(mèng)想，一段圓夢(mèng)歷程，從遙遠(yuǎn)的漢代續(xù)寫至今，刻記著“一帶一路”大開放大開發(fā)在北部灣畔的行進(jìn)軌跡。4月19日，習(xí)近平總書記視察合浦，指出北部灣要立足“一灣相挽十一國(guó)，良性互動(dòng)?xùn)|中西”的獨(dú)特區(qū)位，釋放“海”的潛力，激發(fā)“江”的活力，做足“邊”的文章。站在新的歷史起點(diǎn)，合浦這顆南疆明珠，顯得更加熠熠生輝。

　　1. 白龍

　　追念一位好“能吏”

　　時(shí)節(jié)已過大暑，頂著驕陽由北海市區(qū)往東行30公里，便到鐵山港區(qū)寧?kù)o的海灣之濱。港區(qū)高聳的吊車遙遙在望，今年4月19日習(xí)近平總書記考察鐵山港公用碼頭時(shí)的囑托，依然回蕩在波濤起伏的北部灣畔——鐵山港有區(qū)位優(yōu)勢(shì)，發(fā)展前景廣闊，將來是北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)一個(gè)重要依托。要建設(shè)好北部灣港口，打造好向海經(jīng)濟(jì)。北海具有古代海上絲綢之路的歷史底蘊(yùn)，我們現(xiàn)在要寫好新世紀(jì)海上絲路新篇章。

　　靜靜矗立在鐵山港區(qū)白龍海灣的明代白龍珍珠城遺址，正是北海先人當(dāng)年在開拓海上絲綢之路歷程中遺留的重要?dú)v史見證。“合浦珠還”的典故，就發(fā)生在這里。

　　25年前重新修葺的白龍珍珠城南城門，如今已略顯滄桑。城門前，東漢年間合浦太守孟嘗的塑像面向大海肅然而立。城門右側(cè)，樹木掩映的白龍碑亭里存放著由巨型石龜背馱的《寧海寺記》古碑，碑文記述了明宣德年間朝廷派遣“欽差內(nèi)臣”到白龍城監(jiān)守采珠的往事。

　　據(jù)史書記載，合浦珍珠早在秦代便已成為貢品，并經(jīng)由交趾(今越南)等地遠(yuǎn)銷海外。古人對(duì)合浦珍珠的青睞，源于它優(yōu)異的品質(zhì)。清初屈大均在《廣東新語》一書中如此描述合浦珍珠：“合浦珠名曰南珠。其出西洋者曰西珠，出東洋者曰東珠。東珠豆青色白，其光潤(rùn)不如西珠，西珠又不如南珠。”

　　美麗的南珠，在引發(fā)世人交口稱譽(yù)的同時(shí)，也曾引來眾多貪婪的掠奪者。“合浦珠還”的故事，便由此而生。

　　據(jù)《后漢書·孟嘗傳》記載：東漢漢安元年(142年)，在“海出珠寶”的合浦，由于數(shù)任太守“多貪穢”，以嚴(yán)刑峻法逼迫民眾濫采珍珠，鬧得合浦一帶“夜海無光”“行旅不至”“貧者餓死于道”，以致“珠遂漸徙于交趾郡界”。

　　為了讓遷徙異域的南珠重回合浦，再放異彩，被視為“能吏”的孟嘗經(jīng)舉薦出任合浦太守。孟嘗一到任便著力“革易前敝，求民病利”，不過一年時(shí)間，“去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)，商貨流通，稱為神明”。

　　然而，孟嘗卸任離開合浦后，“珠逃不見”“珠去矣”的感嘆又不斷出現(xiàn)在史書中……

　　2000多年來，合浦究竟產(chǎn)出多少珍珠，已經(jīng)無法計(jì)數(shù)。史書中所存最高紀(jì)錄是明弘治十二年(1499年)，采珠太監(jiān)奉詔驅(qū)使民眾在合浦、欽州至雷州一帶海域采珠，共得珍珠2.8萬兩。

　　到清代，朝廷又?jǐn)?shù)次頒詔采珠，卻已是“無所得而罷”。

　　重又陷入困苦的民眾，曾在合浦建起一座“還珠亭”，以追念清正恤民的孟嘗。如今，亭已不存，亭上一副對(duì)聯(lián)卻流傳下來：

　　孟嘗何處去了

　　珍珠幾時(shí)飛回

　　2 . 養(yǎng)殖

　　人工育出第一珠

　　南珠再次回還合浦，是在新中國(guó)成立后的20世紀(jì)50年代。

　　1957年11月，鑒于日本大規(guī)模人工養(yǎng)殖珍珠獲得成功，周恩來總理指示：要把南珠生產(chǎn)搞上去，要把幾千年落后的自然采珠改為人工養(yǎng)殖。

　　在如今白龍城附近的火祿村，遺存著一棟破舊磚房。1958年3月白龍珍珠水產(chǎn)養(yǎng)殖試驗(yàn)場(chǎng)成立時(shí)，場(chǎng)部就設(shè)在這里。在何秀英等老職工的記憶里，養(yǎng)殖試驗(yàn)場(chǎng)成立之初，唯一的一位技術(shù)員只有中專學(xué)歷。養(yǎng)殖過程中，大家最感痛苦的不是勞作艱辛，而是技術(shù)上面對(duì)的一個(gè)又一個(gè)難題。

　　在反復(fù)試驗(yàn)一步步解決馬氏珠母貝的育苗、養(yǎng)殖難題后，何秀英和同事們開始琢磨插核育珠這一關(guān)鍵技術(shù)。他們先是按照古人描述的方法，用魚眼、石頭等作珍珠核。一次次失敗后，最終鎖定最佳珠核材料——蚌殼。

　　材料選準(zhǔn)了，如何植入又是另一個(gè)難題。起先，他們將珠核直接插入珠母貝內(nèi)臟。一周后，大部分珠核都被吐了出來。這樣插了吐，吐了插，反復(fù)折騰數(shù)月，最終發(fā)現(xiàn)竅門：珠核不僅要準(zhǔn)確插至珠母貝生殖巢與肝臟之間，還須同時(shí)將外套膜的上皮組織移入。

　　終于，絕大部分珠母貝停止吐核，安然生長(zhǎng)。

　　1958年11月，一位北京專家前來查看養(yǎng)殖效果。工人從海水里撈起一只養(yǎng)了幾個(gè)月的珠母貝，撬開一看——一顆圓潤(rùn)銀白的小珍珠，在貝肉中閃閃發(fā)光!眾人頓時(shí)歡呼起來。

　　中國(guó)海水養(yǎng)殖的第一顆珍珠由此問世!

　　1962年，視察北部灣的陳毅元帥欣然題詩(shī)：“潮退沙平珍貝美，帆搖波晃琉璃碧�？唇癯�，合浦果珠還，真無價(jià)。”

　　3. 冒進(jìn)

　　大起大落歷風(fēng)波

　　20世紀(jì)90年代，號(hào)稱“珍珠養(yǎng)殖霸主”的日本受海水污染、人工成本過高等因素影響，珍珠產(chǎn)量迅速萎縮，南珠迎來大發(fā)展機(jī)遇。一時(shí)間，在蜿蜒曲折的500多公里海岸線上，東起合浦沙田，中至北海營(yíng)盤鎮(zhèn)、冠頭嶺、外沙，西至合浦黨江，南至潿洲島，珍珠養(yǎng)殖遍地開花。

　　毗鄰楊梅、白龍兩大古珠池的鐵山港區(qū)營(yíng)盤鎮(zhèn)彬塘村，是當(dāng)年響當(dāng)當(dāng)?shù)?ldquo;珍珠養(yǎng)殖第一村”。如今，走進(jìn)彬塘，一棟棟“珍珠樓”雖已略顯陳舊，卻依然形象地印證著那段熱火的歲月。

　　“那時(shí)候的彬塘可熱鬧啦!村里人都涌到海灘邊搞養(yǎng)殖，一些外省打工者也跑來租房養(yǎng)珠。短短幾年，都致富起樓了。你看那戶姓黃的，他家以前因?yàn)槔先硕嗖。�欠下一屁股債，一家人擠在一間土坯房里，窮得叮當(dāng)響。后來養(yǎng)了10畝珠母貝，不過五六年時(shí)間就還清債務(wù)，起了這棟樓。”一位林姓村民談起當(dāng)年情景，感慨不已。

　　面對(duì)養(yǎng)殖熱潮，也曾有人提出質(zhì)疑。一位應(yīng)邀參加北海國(guó)際珍珠節(jié)論壇的專家到營(yíng)盤鎮(zhèn)參觀時(shí)，面對(duì)海灘邊密集的珠籠，皺眉感嘆：“這里養(yǎng)珍珠就像種水稻一樣!”他提醒：海水里的珠母貝密度，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過水域環(huán)境的承載力。

　　市場(chǎng)，也很快向頭腦發(fā)熱的北海人潑出冷水。

　　1998年11月，英國(guó)舉辦世界珍珠節(jié)。前往參展的南珠由于品質(zhì)不佳，被組委會(huì)拒之門外。此后幾年，南珠也只能以“旅游工藝品”身份參加國(guó)際性展覽，難以躋身“珠寶”行列。

　　2008年，一場(chǎng)冷凍災(zāi)害襲來，北海一帶珠母貝的死亡率高達(dá)90%，絕大部分珠農(nóng)血本無歸。此后，養(yǎng)殖者也曾竭力恢復(fù)曾經(jīng)的規(guī)模。但是，多年密集養(yǎng)殖以及無序開發(fā)污染海域環(huán)境造成的惡果，越來越嚴(yán)重地顯露出來，珍珠養(yǎng)殖成了“虧本生意”。

　　4.堅(jiān)守

　　耐住寂寞苦攻關(guān)

　　“全民養(yǎng)珠”熱極而冷，合浦一位憑借酒業(yè)起家的企業(yè)家卻逆勢(shì)而上，把關(guān)注的目光從酒窖轉(zhuǎn)向珠池。

　　烏坭池，臨近山口紅樹林、儒艮兩大國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是合浦七大古珠池之一。2006年8月，當(dāng)黃炳權(quán)帶領(lǐng)他的技術(shù)團(tuán)隊(duì)來到烏坭開辦珍珠養(yǎng)殖場(chǎng)時(shí)，附近村民都覺得不可思議——不好好賣酒賺錢，卻在“池老珠黃”時(shí)過來蹚渾水!

　　黃炳權(quán)也很快發(fā)現(xiàn)：珠池的水質(zhì)已遠(yuǎn)不如從前，死貝現(xiàn)象頻頻發(fā)生，所獲珍珠品質(zhì)不佳。然而，他并沒有就此“洗腳上岸”，而是守住寂寞，耐心著手恢復(fù)烏坭池曾經(jīng)水草豐茂的自然生態(tài)環(huán)境，細(xì)心采集培育優(yōu)良野生珠母貝種苗。

　　在烏坭池平靜的海面上，聳立著一座用木樁搭建的10多米高的“瞭望塔”，那是善于創(chuàng)新的黃炳權(quán)琢磨出來的插核工作臺(tái)。過去，村民們插核大多在岸上進(jìn)行，來回折騰好幾個(gè)小時(shí)，珠母貝成活率大大降低。在珠池中搭建平臺(tái)后，插核的珠母貝不到20分鐘就可以下海。

　　為保證每一顆珍珠的質(zhì)量，黃炳權(quán)立下規(guī)矩：降低養(yǎng)殖密度——同樣面積的水域，別人放養(yǎng)100個(gè)珠母貝，我們只放養(yǎng)50個(gè);延長(zhǎng)養(yǎng)殖時(shí)間——別人養(yǎng)一年便開貝，我們養(yǎng)3年再采珠。

　　如今，生長(zhǎng)在烏坭池100多公頃海域里的馬氏珠母貝恢復(fù)到600多萬只，“烏坭池牌合浦南珠”已經(jīng)成為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。

　　談起南珠品質(zhì)面臨的挑戰(zhàn)，堅(jiān)守烏坭池的黃炳權(quán)自信地宣稱：我不舍南珠，誰能取代!

　　5. 彩珠

　　繽紛世界夢(mèng)成真

　　世人所見珍珠多為銀白色，彩色珍珠極為罕見。那些五彩繽紛的彩色珍珠究竟是怎么形成的有沒有可能用養(yǎng)殖方法培育出來在營(yíng)盤鎮(zhèn)杉塘村，當(dāng)眾多村民正熱火朝天養(yǎng)珠致富時(shí)，有一位養(yǎng)珠人卻在默默做著一個(gè)“彩珠夢(mèng)”。

　　1981年便開始養(yǎng)殖珍珠的石子聰，身材瘦小，貌不驚人，腦子卻十分靈活。在采收自家養(yǎng)殖的珍珠時(shí)，他偶然收獲幾顆彩色珍珠。那斑斕色彩催生他強(qiáng)烈的探索興趣：這些珍珠的顏色為什么會(huì)與眾不同呢

　　1993年，石子聰開始把主要精力投入彩色珍珠生物培育技術(shù)研究。在長(zhǎng)年累月風(fēng)里來雨里去的養(yǎng)殖試驗(yàn)中，他落下嚴(yán)重痛風(fēng)，甚至差點(diǎn)把命丟在海里。

　　一次，石子聰用粗竹竿挑著珠母貝出海放養(yǎng)。出發(fā)時(shí)退潮，可以蹚水而行。干完活，立在沙丘上抬頭一望，滾滾而至的海潮早已淹沒歸途。憑借自己良好的水性，石子聰縱身跳進(jìn)海里，在浪濤中奮力搏擊。筋疲力盡之際，突然，用來挑珠母貝的那根粗竹竿鬼使神差般漂到身旁!石子聰立即抱住竹竿，借助浮力慢慢漂游到岸邊……

　　長(zhǎng)達(dá)10余年研究，歷經(jīng)上千次試驗(yàn)，石子聰率領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)終于采用生物技術(shù)在馬氏珠母貝中培育出了玫瑰紅、翡翠綠、海水藍(lán)等多種顏色的彩色珍珠。這項(xiàng)在國(guó)內(nèi)具有首創(chuàng)意義的科研成果，通過自治區(qū)科技廳鑒定，獲得廣西科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。

　　大海這邊，“彩珠夢(mèng)”夢(mèng)想成真。大海那邊，被古人稱為“斷望”的潿洲島古珠池，一群珍珠養(yǎng)殖專家則在醞釀著一個(gè)“黑珠夢(mèng)”。

　　“斷望”，位于潿洲島與斜陽島之間。在古人描述里，那里蘊(yùn)藏著“終古不可得”的“上珠”。孕育“上珠”的，是體型比馬氏珠母貝大得多的黑蝶貝、白蝶貝，它們?cè)杏�的黑珍珠、白珍珠直徑可以大�?厘米，這讓馬氏珠母貝望塵莫及。然而，黑蝶貝、白蝶貝的家園遠(yuǎn)在太平洋法屬波利尼西亞大溪地一帶海域。處于亞熱帶的北海，只有在潿洲島、斜陽島海域能夠偶爾見到它們的身影。

　　和白龍一帶平靜的海灣相比，潿洲島周邊海域礁石嶙峋，水深浪急，古人出海到這里采珠，結(jié)果往往是傷心欲絕的“斷望”!

　　從2008年開始，養(yǎng)殖專家在潿洲島海域嘗試攻克黑蝶貝、白蝶貝養(yǎng)殖技術(shù)難關(guān)。經(jīng)過多年試驗(yàn)，培育成活的黑蝶貝中，已經(jīng)開始孕育出美麗的黑珍珠……

　　令古人望而生畏的“斷望”，如今寄寓著的是南珠一個(gè)美麗的期望。

　　牢記習(xí)近平總書記考察北海時(shí)關(guān)于打造好向海經(jīng)濟(jì)的囑托，北部灣人正著力在這片美麗海疆書寫閃爍著“珠光寶氣”的21世紀(jì)海上絲綢之路新篇章!