風(fēng)光秀麗的鳳亭湖
嘹啰山歌
香火球
為弘揚(yáng)優(yōu)秀民間文化，打造良慶文化品牌，服務(wù)五象新區(qū)開發(fā)建設(shè)，南寧月月旅游節(jié)暨良慶區(qū)2015年“嘹啰山歌”民俗文化旅游節(jié)將于10月24日啟動(dòng)。今日起，本報(bào)將以“人文良慶”“山水良慶”“生態(tài)良慶”“美食良慶”“魅力良慶”五大板塊，帶你領(lǐng)略良慶區(qū)的傳統(tǒng)民俗、奇山秀水、特色美食，展示良慶區(qū)在生態(tài)建設(shè)方面取得的成果以及五象新區(qū)日新月異的發(fā)展魅力。
良慶區(qū)文化底蘊(yùn)深厚，民俗文化豐富，以嘹啰山歌為龍頭，深植于民間的香火龍舞、香火球、斑鳩調(diào)、陶藝、師公戲、采茶戲、口含火犁頭、過(guò)火煉、過(guò)刀山等一批具有濃郁地域特色的民族文化交相輝映，形成了一張亮麗的人文名片。
近年來(lái)，良慶區(qū)黨委、政府通過(guò)實(shí)施良慶文化營(yíng)造工程，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升城區(qū)發(fā)展軟實(shí)力，建立了一批民間文化傳承基地，培養(yǎng)了一批民間文化傳承人，有效地保護(hù)了民間文化遺產(chǎn)，使嘹啰山歌等民間藝術(shù)得到了很好的保護(hù)、傳承和發(fā)展。
嘹啰山歌
●2013年良慶區(qū)獲“中國(guó)嘹啰山歌之鄉(xiāng)”稱號(hào)
●2014年良慶嘹啰山歌被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄
嘹啰山歌源自良慶壯族村寨曾經(jīng)流行的一種拋雞選婿風(fēng)俗。待選的壯家后生為吸引女方關(guān)注，高聲呼喊 “嘹啰”(壯語(yǔ)意為“看啰”)，若有幸接到雞也喊“嘹啰”(壯語(yǔ)意為“笑啰”)。這一熱鬧喜慶的壯家風(fēng)俗以“嘹啰”開腔而歌，逐漸形成以“嘹啰”二字起頭的固定演唱形式，遂稱“嘹啰山歌”。
嘹啰山歌在良慶區(qū)所轄良慶、那馬、大塘、那陳、南曉五鎮(zhèn)流行，拋雞選婿習(xí)俗形成的“毬絲歌會(huì)”是嘹啰山歌手的盛會(huì)。壯族未婚男女互表愛慕之情，用家禽羽毛編織成球形作為定情之物，即為毬絲。當(dāng)“嘹啰”唱到兩情默契時(shí)，即把毬絲贈(zèng)送對(duì)方。2014年良慶“毬絲歌會(huì)”項(xiàng)目已被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
嘹啰山歌內(nèi)容豐富，既是男女互表愛慕之情的“丘比特之箭”，又是尊老愛幼、鄰里和睦教育的道德準(zhǔn)繩，是傳唱生活生產(chǎn)知識(shí)的“百科全書”。良慶區(qū)80%的農(nóng)民唱嘹啰山歌，在壯民傳統(tǒng)節(jié)日、婚嫁、生日壽宴或各種慶典上，嘹啰山歌是必不可少的節(jié)目。目前，良慶區(qū)有嘹啰山歌基地5個(gè)，嘹啰山歌協(xié)會(huì)1個(gè)，嘹啰山歌歌隊(duì)50多支，嘹啰山歌歌手1萬(wàn)多人，是南寧市民間歌隊(duì)最多的城區(qū)之一。
良慶區(qū)嘹啰山歌隊(duì)不僅在本地走村串巷演出，還活躍在南寧鄉(xiāng)村(社區(qū))文藝大展演舞臺(tái)上，足跡遍及區(qū)內(nèi)外。2012年12月，在江西婺源舉辦的首屆中國(guó)山歌大賽中，良慶區(qū)那馬鎮(zhèn)嘹啰山歌隊(duì)以一曲質(zhì)樸的壯族《敬酒禮儀歌》脫穎而出，摘得銀獎(jiǎng)。
2009年以來(lái)，良慶區(qū)投入595萬(wàn)元，在各鎮(zhèn)建設(shè)了17個(gè)村級(jí)公共服務(wù)中心，為群眾提供展示壯族嘹啰山歌文化藝術(shù)平臺(tái)。隨著時(shí)代的發(fā)展，良慶嘹啰山歌推陳出新成為宣傳黨的政策、村規(guī)民約、好人好事的“大廣播”，既豐富了鄉(xiāng)村精神文化生活，又促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)進(jìn)步。
香火龍
●2010年被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄
香火龍舞原為“火龍窯”點(diǎn)火儀式，清代從廣東佛山石灣鎮(zhèn)傳入良慶缸瓦窯村，距今已有300多年歷史。自清乾隆以來(lái)，邕江邊的缸瓦窯村盛產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品憑借邕江水路遠(yuǎn)銷各地，制陶業(yè)十分興旺。為娛人娛神，求得神明護(hù)佑，讓燒制成功的陶品質(zhì)量好，制陶人每年中秋舉行燒窯點(diǎn)火儀式，夜間那一孔孔陶窯熠熠生輝，猶如云中若斷若續(xù)、若隱若現(xiàn)的火龍。
隨后，當(dāng)?shù)厝四７曼c(diǎn)火燒窯儀式，用竹篾、樹枝扎成龍骨，纏上仙人掌等軟韌植物枝竿，掛上排燈，插滿香頭，制成香火龍，舞著香火龍巡游，此活動(dòng)逐漸演變成一項(xiàng)祈求平安吉祥的民間舞蹈——香火龍舞。每逢農(nóng)歷八月十四、十五、十六日晚舉行游龍活動(dòng)，其時(shí)，香火龍?jiān)诟淄吒G村及四鄰八鄉(xiāng)穿街過(guò)巷巡游，在煙花爆竹和鑼鼓聲中騰飛，場(chǎng)面壯觀，稱“火龍游鎮(zhèn)”。游龍活動(dòng)結(jié)束后，人們把香火龍拋進(jìn)邕江，以示龍歸大海。
香火龍舞有別于其他舞龍民俗活動(dòng)，舞蹈語(yǔ)言明確，有一整套舞蹈動(dòng)作，舞蹈動(dòng)律強(qiáng)烈，既有舞蹈特點(diǎn)又有傳統(tǒng)商業(yè)意蘊(yùn)，是壯族民間舞蹈的奇葩，對(duì)了解南寧乃至嶺南地區(qū)的歷史文化、舞蹈藝術(shù)和商業(yè)文化具有重要參考價(jià)值。
香火龍舞流傳至今已有300多年，多是民間自發(fā)組織。良慶區(qū)成立以來(lái)，香火龍舞得到了妥善保護(hù)和傳承。良慶區(qū)制定了《“南寧香火龍舞”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方案》，并于2009年舉辦了首屆香火龍民俗文化旅游節(jié)，至今已成功舉辦六屆，受到市民歡迎。
香火球
●2008年被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄
香火球起源于良慶區(qū)南曉鎮(zhèn)古元村，流傳于良慶南曉、大塘一帶，是一項(xiàng)壯族傳統(tǒng)民間體育競(jìng)技活動(dòng)，距今已有300多年歷史。
香火球的來(lái)歷有一段傳說(shuō)：300多年前的古元村，渺無(wú)人煙，因長(zhǎng)有許多高大的苦楝樹而得名“古楝”。建村伊始，農(nóng)作物人獸爭(zhēng)食，眼看豐收在望，卻被鳥鼠搶食一空。人們得到神明啟迪后，用雞毛制作老鷹狀的球體在田地上懸掛保護(hù)農(nóng)作物，而獲得豐收。因球中插香，故稱“香火球”，亦稱“豐收球”。自那以后，古元村等地村民便會(huì)在春節(jié)期間制作大量香火球，祈禱豐年，再將其懸掛在莊稼地里保護(hù)莊稼，并用來(lái)娛樂(lè)比賽。
而后，香火球逐漸演變成類似于羽毛球的體育競(jìng)技活動(dòng)。開始是村中男性結(jié)合習(xí)武開展的民間體育健身活動(dòng)，后來(lái)女性也加入娛樂(lè)和比賽;開始在村中姓氏同族間進(jìn)行，后來(lái)迅速向北至大塘、南至欽州等地傳播，成為當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)重要體育活動(dòng)。
作為嶺南地區(qū)獨(dú)具特色的壯族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，香火球以其競(jìng)技性和娛樂(lè)性，在當(dāng)?shù)鼐哂猩詈竦娜罕娀A(chǔ)，對(duì)研究壯族體育文化、促進(jìn)壯民族體育發(fā)展、豐富人民群眾文體生活有著積極作用。
那馬龍獅
2008年列入南寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄
那馬龍獅隊(duì)由群眾于1998年自發(fā)組建，有男女隊(duì)，聘請(qǐng)廣西有名的民間龍獅舞教頭按照龍獅比賽國(guó)家規(guī)則培訓(xùn)。龍獅隊(duì)設(shè)備齊全，隊(duì)員舞技高超，平時(shí)受邀參加民間節(jié)慶活動(dòng)，多次應(yīng)邀出席南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)、中國(guó)—東盟博覽會(huì)等重大節(jié)慶表演活動(dòng)，并代表南寧、廣西參加多項(xiàng)賽事，均獲優(yōu)異成績(jī)。
本版圖片由良慶區(qū)委宣傳部提供
