揚(yáng)美臨江街一帶的古民居深受中原文化的影響，同時(shí)也吸收了部分嶺南民居的特點(diǎn)。

 

　　記者 阮曉瑩/文 程勇可/圖

　　建筑是凝固的歷史，南寧市江南區(qū)至今仍然留存著大量由平話(huà)人創(chuàng)造的古建筑群，是研究平話(huà)人文風(fēng)俗的重要物證資料。連日來(lái)，平話(huà)文化研究專(zhuān)家?guī)ьI(lǐng)記者深巷探幽，從建筑中解讀平話(huà)文化的民俗風(fēng)俗。

　　建筑風(fēng)格兼收并蓄

　　揚(yáng)美古鎮(zhèn)是江南區(qū)江西鎮(zhèn)的一個(gè)行政村，古鎮(zhèn)歷史悠久，據(jù)族譜記載和民眾口碑是宋代建村，明代成鎮(zhèn)，清代繁華，至今已有上千年的歷史。古鎮(zhèn)開(kāi)始由羅、陸、劉、李姓移民建造，因當(dāng)時(shí)荊棘叢生，白花遍地，故名為“白花村”。后來(lái)狄青率部南征，駐守士兵和當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合，逐漸形成平話(huà)人群體，平話(huà)文化在平話(huà)人的不斷努力下日漸發(fā)展。

　　揚(yáng)美古鎮(zhèn)旅游風(fēng)景區(qū)解說(shuō)員許建林告訴記者，這里保留著平話(huà)文化底蘊(yùn)豐厚的文物古跡，至今這里居住的多數(shù)依然是平話(huà)人。在這個(gè)僅有6.5平方公里大小的村鎮(zhèn)上，近乎奇跡般保存著數(shù)百年的記憶，古鎮(zhèn)內(nèi)有古街8條、古碼頭8個(gè)，明清古建筑260多處、390幢，是目前廣西境內(nèi)保存最為完好的明清古建筑群之一。

　　走進(jìn)古鎮(zhèn)，走進(jìn)歷史悠久的魁星樓、狀元坊、舉人屋、五疊堂以及 “七柱屋”，可以明顯感受到這里的建筑風(fēng)格既傳承了莊重典雅的齊魯風(fēng)格，又具有細(xì)膩秀麗的嶺南特色。

　　五疊堂是一座保存完好的清代宅院。“因?yàn)槲覀兊南热藖?lái)自中原，世居于此，所以建筑也結(jié)合了中原傳統(tǒng)文化和嶺南文化的特點(diǎn)，整體看建筑四平八穩(wěn)，承重柱下立有‘太平鼓’，貫稱(chēng)‘四平八穩(wěn)太平鼓’。大門(mén)兩旁的石礎(chǔ)上有銅錢(qián)的紋飾，寓意招財(cái)進(jìn)門(mén)，瓦當(dāng)上刻有一只倒掛的蝙蝠，寓意福水長(zhǎng)流。五進(jìn)一進(jìn)比一進(jìn)高，寓意步步高升。門(mén)上有門(mén)眼，有八卦，廳內(nèi)有諸多寓意吉祥如意的紋飾，這些都是中原文化的影響……” 在許建林滔滔不絕的講述中，平話(huà)人的智慧可見(jiàn)一斑。

　　記者還發(fā)現(xiàn)，在揚(yáng)美古鎮(zhèn)的古建筑里建有“馬頭墻”，也稱(chēng)“防火墻”，一旦發(fā)生火災(zāi)，這堵墻可以有效隔斷火源，防止火勢(shì)蔓延。“馬頭墻”是皖南民居外部形象的主要特征，長(zhǎng)期致力于研究平話(huà)文化的民俗專(zhuān)家梁世華說(shuō)，這說(shuō)明平話(huà)人兼收并蓄，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)的做法，不斷融合中原和嶺南文化，才形成了獨(dú)特的平話(huà)文化。

　　建筑體現(xiàn)平話(huà)人民俗

　　對(duì)于這些古建筑，梁世華說(shuō)，平話(huà)人房屋的建筑設(shè)計(jì)和使用功能充分體現(xiàn)了平話(huà)人民俗。

　　仔細(xì)觀察這些建筑會(huì)發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)，建筑院內(nèi)每一段臺(tái)階的級(jí)數(shù)無(wú)論多寡均為奇數(shù)。在我國(guó)中原傳統(tǒng)文化中，以奇數(shù)為陽(yáng)數(shù)，如九月初九為重陽(yáng)節(jié)，五月初五為端陽(yáng)節(jié)。臺(tái)階級(jí)數(shù)為陽(yáng)數(shù)的宅子即陽(yáng)宅，表明這是活人住的地方，而不是死人住的陰宅。拾級(jí)而上，有“步步高升”之意。臺(tái)階之下還有暗溝，排放污水的同時(shí)又不易滋生蚊蠅，令人不得不嘆服工匠的智慧。

　　建筑門(mén)口兩側(cè)安裝“暗孔”用于抵御敵人進(jìn)攻，門(mén)旁部分石板為紅色，平話(huà)里“紅”“旺”同音，既言鴻運(yùn)當(dāng)頭，又暗含興旺發(fā)達(dá)之意。在有門(mén)板的門(mén)兩邊各有一塊重重的石方墩，用于平衡門(mén)板的力量，以延長(zhǎng)門(mén)板的使用壽命。

　　宅院后種有大榕樹(shù)，既可以擋北風(fēng)，又能夠涵養(yǎng)水分。在傳統(tǒng)文化中有“背靠大樹(shù)好乘涼”的說(shuō)法，屋后種樹(shù)是傳統(tǒng)習(xí)慣。另外，在平話(huà)中，“榕”與“龍”同音，榕樹(shù)即“龍樹(shù)”， 庭院中種植榕樹(shù)寓意“龍庭”。

　　崇文重教人才輩出

　　當(dāng)年北宋朝廷軍隊(duì)駐扎的時(shí)候，本就是沿江駐扎。平話(huà)人占據(jù)了河谷平原，有發(fā)展農(nóng)業(yè)的得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，依托水運(yùn)經(jīng)商也得心應(yīng)手。揚(yáng)美作為南寧及左右江的水運(yùn)物資集散地，商貿(mào)自古繁榮。在漢族傳統(tǒng)文化中，崇文重教是傳統(tǒng)，認(rèn)真讀書(shū)考取功名才是正道，而揚(yáng)美經(jīng)商之家往往同時(shí)是書(shū)香世家，這里文化昌盛。現(xiàn)在揚(yáng)美古鎮(zhèn)還留存有魁星樓、狀元橋等古建筑。

　　魁星樓為清代乾隆元年始建，磚木結(jié)構(gòu)，青磚、藍(lán)瓦、紅檐。整座樓呈方形，頗像帝王之玉璽，故人稱(chēng)“帝印”。據(jù)許建林介紹，由于源自中原，平話(huà)人歷來(lái)重視教育，揚(yáng)美的舉人、解元、進(jìn)士、大學(xué)生等人才輩出。過(guò)去曾建有8座孔廟，現(xiàn)存魁星樓、狀元橋等。全鎮(zhèn)明清兩代科舉考試中，出過(guò)6個(gè)進(jìn)士、12個(gè)舉人和30多個(gè)貢生，附生、增生等更是遍及各街各戶(hù)，其中就有廣西清代第一解元梁德顯。清代在不足百戶(hù)的臨江街就出5個(gè)舉人。這種情況即使在文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)也是不多見(jiàn)的。近代也有參與過(guò)鎮(zhèn)南關(guān)起義的梁植堂，歷任南京討伐袁世凱軍總司令部參議、孫中山機(jī)要員、邕寧縣知事、北伐軍總政治部政治監(jiān)察等職的梁烈亞等歷史名人。

　　2014年6月，江南區(qū)榮獲“中國(guó)平話(huà)文化之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)，城區(qū)大力推進(jìn)古鎮(zhèn)文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、歷史文化資源挖掘整理、開(kāi)展民間民俗活動(dòng)傳承展示等各項(xiàng)工作，對(duì)一些歷史悠久、文化內(nèi)涵深厚的民俗文化項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)先保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用。目前城區(qū)重點(diǎn)建設(shè)6個(gè)傳承展示基地，其中一個(gè)就是揚(yáng)美民俗傳承基地和展示基地。城區(qū)還進(jìn)一步加快推進(jìn)古鎮(zhèn)歷史文化資源的傳承與保護(hù)開(kāi)發(fā)有機(jī)結(jié)合，大力發(fā)展特色旅游和特色農(nóng)業(yè)，讓平話(huà)文化不斷傳承，并發(fā)揚(yáng)光大。