廣西駱越文化研究會日前在廣西隆安發(fā)現(xiàn)一個５０００多年前的古駱越大型稻作文化祭祀遺址群。遺址群以喬建鎮(zhèn)儒浩稻神山為主體，包括高嶺、大嶺、安呑嶺等祭祀壇，面積約１０平方公里。

　　稻神山壯語叫“岜婭”，也叫金榜山，是隆安歷史上著名的風(fēng)景名勝區(qū)。明代地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過隆安時曾慕名考察了金榜山，在他的《徐霞客游記》中記述了金榜山的迷人風(fēng)貌。

　　稻神山實際上是一座大石鏟文化時代的巖洞葬遺址，最大的一個巖洞葬有石城封砌，但已被人盜挖。此次發(fā)現(xiàn)的駱越稻作文化祭祀遺址群位于稻神山南面，祭祀遺址分布于各個山坡的坡頂，多筑有夯土的祭祀壇，祭祀壇上有眾多大石鏟祭祀坑。

　　稻神山祭祀遺址群的面貌與其他大石鏟祭祀遺址有所不同：一是祭祀遺址非常集中，并且致密地向著稻神山分布；二是祭祀遺址上多散布有打碎的礪石，打磨成碩大的半粒谷尖形，或馬鞍形、墓碑形；三是石鏟祭祀坑內(nèi)多散撒有黑橄欖核。

　　據(jù)專家分析，這是稻作文化祭祀遺址，因此設(shè)立和放置的物品多和稻作祭祀有關(guān)，是有意識的宗教信仰祭品。壯族民間向來有古代的稻谷長得像柚子般大的傳說，放置橄欖、卵石是寄托稻谷豐收的意愿。祭祀時將礪石打碎是古駱越人的傳統(tǒng)風(fēng)俗，它來源于伏羲兄妹結(jié)婚生出礪石，后打碎礪石遍撒各處才使人類再生的傳說，祭祀時將礪石打碎是祈求禾苖快長，人丁興旺。

　　我國知名稻作文化研究專家、中央民族大學(xué)原副校長梁庭望現(xiàn)場考察時表示，壯族先民古駱越人是早期發(fā)明水稻人工栽培技術(shù)的民族之一，隆安是壯族地區(qū)稻作文化集中展示的最大亮點，在中國稻作文化展示的厚度上堪比享譽(yù)全國的浙江河姆渡稻作文化遺址，是中國稻作文化最集中、最燦爛的顯亮點。