靖西縣新靖鎮(zhèn)亮表村福巷屯不愧是“木偶之鄉(xiāng)”，村里的男女老少，都能哼上一兩段。這一稱號(hào)可不是他們自封的，而是自治區(qū)文化廳、自治區(qū)民委授予的，為了弘揚(yáng)桂西南的木偶文化，把民間藝術(shù)表揚(yáng)光大，2006年秋，自治區(qū)文化廳、自治區(qū)民委撥出15萬元興建廣西壯族自治區(qū)“木偶之鄉(xiāng)”福巷木偶文化基地，建起了紀(jì)念碑、文化室以及戲臺(tái)。
福巷屯是桂西南提線木偶的發(fā)祥地，其獨(dú)特的木偶演唱活動(dòng)源遠(yuǎn)流長。福巷提線戲是一個(gè)古老文明的地方戲種，從創(chuàng)始至今已有三百多年的歷史，它是中華民族文化的瑰寶，也是壯民族藝苑一枝獨(dú)放的奇葩。
如今，福巷提線木偶戲師傅李克文、黃明亮，把木偶文化傳承下來，并在實(shí)踐中不斷深化，發(fā)揚(yáng)光大，讓福巷木偶戲世代相傳，留芳千古。
據(jù)有關(guān)歷史資料記載，提線木偶戲源于唐玄宋年間，最初稱之為木居士，到明朝時(shí)期更稱為傀儡戲，明末時(shí)又改稱作木偶戲至今。木偶戲從創(chuàng)始發(fā)展到現(xiàn)在已有一千多年的歷史。而福巷提線木偶戲是桂西南提線木偶戲承傳發(fā)展最早的一個(gè)派系。始祖師岑公繼柳（明代土司后裔），福巷人。他于嘉慶年間涉外謀生，偶遇木居士高人。后來，兩人說話投緣，和睦相處，遂拜其為師，在其門下學(xué)藝。岑公天資過人，聰明伶俐，又十分好學(xué)且能吃得苦，記憶非凡，過目不忘，一學(xué)就會(huì)，一教就懂。功夫不負(fù)有心人，勤學(xué)多年精其技藝后，返回故里發(fā)展，成為桂西南第一代木偶師祖。
黃燈偉，字柴昭，是木偶戲第五代傳人，也是桂西南歷代木偶師傅中藝術(shù)造詣最深、影響力最廣，知名度最高。他自幼多才多藝，博古通今，言談風(fēng)趣，滑稽幽默，能編能唱，以戲子武打技藝精湛的表演風(fēng)格，博得大眾的喜愛和稱贊，成為木偶戲武派大師。
建國初期，他大膽創(chuàng)新，把木偶戲改革成壯劇，在靖西、那坡、德保、大新等縣上演大獲成功。為弘揚(yáng)壯劇精華，發(fā)展壯劇文化，1955年初，他與德保縣的趙孟伯赴邕創(chuàng)建了廣西壯劇團(tuán)。他擔(dān)任團(tuán)長兼編導(dǎo)之職，先后創(chuàng)作了《百鳥衣》、《紅銅鼓》、《打漁殺家》、《寶葫蘆》等民間流傳劇目。
如今，木偶戲已成為壯鄉(xiāng)群眾喜愛的一種民間傳統(tǒng)文藝，為當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)和諧社會(huì)注入了新的內(nèi)容。每當(dāng)逢年過節(jié)，福巷木偶戲班都在當(dāng)?shù)鼗蛲饪h外鄉(xiāng)鎮(zhèn)演上好幾場(chǎng)，深受廣大觀眾的好評(píng)和歡迎。特別是每逢潤年，當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)習(xí)俗，各鄉(xiāng)村都要演上一兩場(chǎng)的木偶戲。據(jù)說，演木偶戲是當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)來年的祝福，保佑來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。今天福巷木偶戲正以她獨(dú)特的表演風(fēng)格，為當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)和諧社會(huì)發(fā)揮其獨(dú)特的宣傳作用。
