防城港市防城區(qū)那良鎮(zhèn)高林村和垌中鎮(zhèn)大坑、細(xì)坑、和平村，生活著一個能歌善舞、熱情好客、民風(fēng)純樸的少數(shù)民族。他們用自己的勤勞和智慧，打造家園，裝點著那片賴以生存的綠色園林。

　　這便是瑤族的一個分支——大板瑤。2008年，被列入自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并發(fā)牌匾予以命名。

　　溯 源

　　瑤族是我國南方一個比較典型的山地民族。大板瑤即盤瑤，因崇奉“盤王”而得名，自稱“育棉”，意為“瑤人”，其中鄧姓瑤族遷至十萬大山已300多年。相傳，鄧姓祖先經(jīng)過福建省、廣東肇慶等遷徙，落戶防城港。盤姓祖先則于500年前從福建遷出，經(jīng)博白等地遷至防城港，進入十萬大山已200多年。

　　現(xiàn)定居在中越邊境的鄧姓、盤姓、趙姓、楊姓和招姓大板瑤，約2500余人，是人口最少的瑤族分支。大板瑤風(fēng)情萬種，婀娜迷人，其生活習(xí)俗頗為獨特，鮮為人知。

　　美 麗

　　高高的帽子，飄逸的絲線，閃光的金牙，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难b束，這是大板瑤給人的第一印象。

　　典型的大板瑤婦女，其美的特征主要集中在頭部和服飾上。有人說，大板瑤是把美麗寫在頭上的民族，這一點不夸張。

　　削發(fā)凈眉，這是大板瑤傳統(tǒng)婦女崇尚的一種形態(tài)美。大板瑤成年婦女，都將蓋頭下容易暴露在外的那部分頭發(fā)剃掉，或剃光頭；對眉毛，則拔長留短、去多留少，幾乎達到難以看見的程度，這就是削發(fā)凈眉。經(jīng)過削發(fā)凈眉的瑤族婦女，面額突出，面容光彩煥發(fā)，靚麗迷人。

　　大紅威儀，這是大板瑤婦女服裝色彩的一大特點，其中帽子獨占上風(fēng)。在大板瑤婦女眼里，厚重而凸顯的帽子是富有高尚的象征。帽子由紅布包裹的頂板和紅布蓋頭兩部分組成，頂板高一尺左右，用大紅布折疊成長方塊布，層層疊加，最多120層，最少80層，層數(shù)越高越威儀。

　　鑲牙為美，這是大板瑤成年男女地位和實力的象征。大板瑤的成年人，無論男女，都崇尚鑲牙，而婦女鑲牙更是令人注目。一般情況下，經(jīng)濟條件好的家庭都鑲金牙，多則三五顆。

　　熱 情

　　大板瑤民熱情好客。

　　瑤家待客的一種典型禮節(jié)“掛袋子”，至今一直沿用。凡有客人到瑤家，只要把隨身攜帶的袋子往堂屋正柱掛鉤上一掛，則表示要在這家用餐，主人自然會留下客人，熱情款待。如果客人把袋子放在身邊，則表示不留此家，于是，清茶一杯權(quán)當(dāng)接待。

　　敬酒碰杯，新來的客人得留神，瑤民們有一個約定俗成的老規(guī)矩：兩指拿杯表示“喝一半”，三指拿杯表示“隨意”，如果用小指頂住杯底，“咣”的一聲過后，那杯中的酒自然就要一喝到底，客人稍不注意，必醉倒瑤寨。敬酒時，都由家中少女舉杯齊眉，或德高望重的老人為客人敬酒，此為對客人的大禮。

　　歌 唱

　　每年的農(nóng)歷三月三，是瑤族傳統(tǒng)“阿寶”節(jié)。

　　“阿寶”節(jié)期間，瑤民們家家戶戶蒸煮五色飯，宰豬殺雞，如同過年一般，熱鬧非凡，場面震撼。

　　“阿寶”節(jié)上，除了跳盤王、吹喃嘟喝，對歌才是重頭戲。

　　這一天，寨里的男女老幼敲鑼打鼓趕到歌圩。嗩吶一響，對起山歌。達到談婚論嫁年齡的瑤族青年男女則借此機會以歌傳情。對歌情深之處，便難分難解，結(jié)果送了一程又一程，山歌唱過一坡又一坡，動情的歌聲在山間久久回響。