田陽的獨(dú)特在哪里？
記者深入田陽境內(nèi)，以眼見之實(shí)用心感悟，深刻地感受到田陽獨(dú)具魅力的優(yōu)秀文化和民族情感，使之在田陽的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭和爆發(fā)力，一種獨(dú)有特色的“田陽文化現(xiàn)象”成為田陽社會發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。
長期的祭祀活動(dòng)和歌會交流，培養(yǎng)了田陽人民很強(qiáng)的使命感和責(zé)任感。
“正是這種熱愛自由的傳統(tǒng)，才會在這里出現(xiàn)明代抗倭英雄瓦氏夫人這樣的女杰，才會給予當(dāng)年鄧小平老一輩革命家足夠的安全和護(hù)衛(wèi)。”
在田陽人身上有一種文化自覺的意識、文化自尊的態(tài)度和文化自強(qiáng)的精神，他們對歷史和文化的敬仰是他們獲得現(xiàn)行動(dòng)力的根源。
把文化作為區(qū)域發(fā)展的支撐點(diǎn)，這在當(dāng)下的縣區(qū)發(fā)展規(guī)劃中尚不多見。也許，這才是田陽取得跨越式發(fā)展的根源所在。
千年歌圩展現(xiàn)獨(dú)有的文化情懷和民族性格
據(jù)清代編纂的《廣西通志》記載：奉議州（今屬田陽縣）土民有“春日雜坐答歌相戲”的習(xí)慣。如今的田陽人喜歡對唱山歌，這來源于壯族始祖布洛陀。相傳布洛陀和人們對話，很多是用山歌形式來表達(dá)的。受布洛陀的感染，人們也學(xué)會用山歌的形式來對話和交流感情。田陽山歌有五言律，也有七言律，對歌男女有一人對一人，一人對數(shù)人，也有幾個(gè)人對幾個(gè)人等。男男女女經(jīng)常在路邊水旁、山上樹下對唱山歌，用山歌表達(dá)自己的喜怒哀樂。有了山歌就有了歌圩。
田陽境內(nèi)現(xiàn)存有八大傳統(tǒng)歌圩，其中敢壯山歌圩是廣西出現(xiàn)最早、規(guī)模最大的歌圩。據(jù)考證，敢壯山歌圩形成于隋唐以前，每年
隨著生活環(huán)境和生產(chǎn)條件的改善，傳統(tǒng)的敢壯山祭祀活動(dòng)更為豐富，除了祭天頌祖的祭祀活動(dòng)，還形成了與其他地區(qū)不同的歌會、商會，如今的歌圩已發(fā)展成集文化、藝術(shù)、體育、商品、信息、科技交流為一體的盛會，集民間傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代文化于一體的歌圩。用歌傳情，交匯信息，流通貿(mào)易，近年來，許多擔(dān)任社會公務(wù)的歌者還借助這個(gè)平臺及時(shí)地把黨的方針政策傳達(dá)給鄉(xiāng)鄰。長期的祭祀活動(dòng)和歌會交流，培養(yǎng)了田陽人民很強(qiáng)的使命感和責(zé)任感。
敢壯山歌圩自然相傳，生生不息，沒有雜質(zhì)，沒有外來文化的滲透與干擾，非常純樸。人們通過山歌集聚在一起，感恩祖先、贊美愛情、憧憬幸福美好的未來，這種歌圩表現(xiàn)了壯民族人民珍愛和平、向往美好生活、追求人生理想的崇高思想境界，祭祖、朝拜、對歌等獨(dú)有的內(nèi)容共同構(gòu)成了歌圩文化的精髓與精粹，并承載著壯民族的歷史變遷與民族心理情感的發(fā)展，有較高的文化價(jià)值。
今年４月４日至８日，中央電視臺、廣西電視臺向全世界現(xiàn)場直播了歌圩盛況。據(jù)悉，今年歌圩聚集人數(shù)多達(dá)３０萬人。一位央視參加直播的編導(dǎo)，站在敢壯山下，面對數(shù)以萬計(jì)的虔誠鄉(xiāng)親，有感而發(fā)：“正是這種熱愛自由的傳統(tǒng)，才會在這里出現(xiàn)明代抗倭英雄瓦氏夫人這樣的女杰，才會給予當(dāng)年鄧小平老一輩革命家足夠的安全和護(hù)衛(wèi)�！�
科學(xué)對待豐富的民間文化折射出和諧發(fā)展新理念
文化不衰，民族不亡。在田陽，除了看到歌圩文化中開朗向上的民族內(nèi)質(zhì)，最為打動(dòng)記者的，是田陽人沒有漠視傳統(tǒng)的心態(tài)，在田陽人身上有一種文化自覺的意識、文化自尊的態(tài)度和文化自強(qiáng)的精神，他們對歷史和文化的敬仰是他們獲得現(xiàn)行動(dòng)力的根源。
�。保梗福赌辏吃�，第一本《布洛陀經(jīng)詩》在田陽縣玉風(fēng)鎮(zhèn)華彰村巴令屯被發(fā)現(xiàn)，這是一本已經(jīng)收藏了３００多年的古抄本。隨后又相繼發(fā)現(xiàn)了２１本。１９８３年至１９８９年的民間音樂、舞蹈、文學(xué)三套集成和全國文物普查中發(fā)現(xiàn)，在田陽遺存著大量與布洛陀有關(guān)的古音樂、古舞、民間故事傳說、布洛陀山歌、布洛陀田州敘事排歌、布洛陀經(jīng)詩手抄本等。２０世紀(jì)８０年代，田陽縣著手搶救、搜集、整理布洛陀神話、傳說、故事、民歌，編寫了《田陽故事集》、《田陽歌謠集》，編入中國民間文學(xué)三套集成廣西卷。