美麗的母里屯 
熱情好客的母里屯婦女 
勤勞能干的母里屯婦女 
母里屯的男人 在樂業(yè)縣邏西鄉(xiāng)卡倫村母里屯，一直沿襲著"男主內(nèi)，女主外"這種女人當家作主的風俗。屯里女人抽煙喝酒、待人接物、把持財權(quán)，總之，家里的一切都是女人"說了算"。這種特殊的民族風情被媒體稱為廣西最后的"女兒國"，被專家稱為母系氏族的"活化石"。專家經(jīng)過對當?shù)氐纳盍晳T、婚姻風俗進行多方面的考察，認為這種奇特的母系氏族習俗在我國少數(shù)民族中很少見，在漢族地區(qū)更是罕見，具有很高的科考和旅游價值。 女人當家作主的由來 母里屯有13戶人家，50多口人，全是漢族。據(jù)說該屯的祖先原是貴州人，因貴州那邊耕田少，生活困難，后來遇到連年天災，加上兵荒馬亂，他們的先人便成群結(jié)隊往外遷移，想尋找一個安身之所。他的祖先兩兄弟騎著馬渡過紅水河，爬山越嶺，來到樂業(yè)卡倫的大山。有一天，走路累了，看到一塊大石頭，就下馬歇息，不知不覺睡了過去。醒來時，馬兒不知去向，四處尋找，來到一處峰巒，往下看，山下是一個平壩，水草豐美，馬兒正在那里吃草。兄弟倆下到平壩想拉馬趕路�？墒邱R兒只顧低頭吃草，任憑怎么用力拉也不愿走。先人們感到驚奇，這里難道是一塊寶地？ 懂八卦的先人仔細察看了周圍環(huán)境：平壩有兩座山峰突起，東邊一座狀如白虎，西邊一座狀如青龍，一左一右。如在此建房，兩只神獸就是左右護持，鎮(zhèn)房避邪，消除病災瘟疫，人畜興旺，五谷豐登。 于是便回貴州把家人接來，因為左邊那座"青龍山"比右邊那座"白虎山"矮，按習俗男左女右，先人便定下規(guī)矩，母里的女人要強過男人，在母里女人管家，女人講話算數(shù)，男人要絕對服從。 大事小事女人說了算 從祖宗遷居母里迄今已有七八代，一直以來，母里都沿襲著"男主內(nèi)，女主外"的習俗。女人持家，掌管經(jīng)濟，謀劃家庭生計。家里要賣什么東西，丈夫管談價，妻子管收錢。丈夫用錢，得向妻子要。干部在外工作，工資存折都交老婆管。就連出山讀過書、還當過干部、現(xiàn)為小學校長的吳秀文，回家后也會乖乖地聽從老婆的指使。 母里的婦女勤勞能干，理財持家，犁田耕地，趕馬馱貨樣樣在行。母里的每一個家庭都是主婦管錢管糧，大事小事一起包攬，就算全寨的要事也是女人們謀劃主張為先，男人幾乎都是言聽計從。就是從別的村屯嫁到這里的女人也入鄉(xiāng)隨俗。屯里哪家有客人，全屯婦女都去陪客抽煙、喝酒、唱山歌，男人在廚房背小孩、殺雞宰鴨、熱酒上菜，不能同桌。 說起"女人當家"，今年50多歲的楊小妹毫不掩飾。她說剛來丈夫家，她就一點一滴地學著家婆管家，分家后，她便接過家婆的"指揮棒"，當起家長，家里的錢都由她來分配，大事小事都是她作主，就連丈夫以前在山外搞銻礦，每年與人家結(jié)賬時，也是她出面老板才肯給錢。 對酒當歌的母里女人 "難得來，難得來，難得打馬過金街。難得打馬金街過，難得走到母里來。"山里來了客人，寨子里的婦女們忙著張羅待客。她們在桌子旁圍坐，大大方方地抽煙喝酒，與客人一行猜碼劃拳行酒令，輸了就喝酒，從不耍賴。唱到高興時，她們會即興唱起山歌。歌聲結(jié)束后，婦女們就會齊刷刷站起來，每人將兩杯米酒端到客人面前。受她們指揮的男人們煮好飯燒好菜以后，便抱著娃仔，聚集在屋前的樹下，一邊說他們自己的事，一邊聽著屋里傳來女人們猜拳喝酒唱山歌的喧鬧聲，臉上泛起微妙復雜的表情。 敬完酒后，她們就一首接一首唱山歌，有酒歌、情歌，調(diào)子婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅，歌詞樸實含蓄。如果客人不會唱，她們就接連不斷的唱，每唱完一首都要向客人敬酒，直到把客人灌醉為此。如果客人也一唱一合，那是她們最高興不過的事了，她們會陪著客人通宵達旦地唱個沒完沒了�？腿顺晟礁柽f來酒杯，她們毫不推辭，個個一飲而盡，有點巾幗不怕須眉的感覺。 她們唱山歌不看本子，而且用起詞句非常壓韻，表述也很謙虛，如："主家不是鮮艷家，寒洞光陰度年華。好客來到無從敬，英雄只是一杯茶。"唱得盡興時，她們會即興給客人來一首："不高不矮好身材，十分伶俐九分乖......"等，直唱得客人在她們面前窘得不好意思起來。 母里奇特的習俗于2003年被媒體披露后，影響很大，有中央、廣西、港澳臺等多家電視臺，多次深入采訪，并制作專題片播放，如今已聲名遠揚，很多游客游完世界第一天坑群--大石天坑群后，就直奔母里……。
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